Список святых мощей, хранящихся в отдельном мощевике, который находится в левом приделе (см. ниже тексты житий с тропарями):

 

  1. Преп. Нестор некнижный
  2. Преп. Моисей чудотворец
  3. Свят. Филарет, митрополит Киевский
  4. Преп. Феодор молчаливый
  5. Преп. Силуан схимник
  6. Преп. Меркурий постник
  7. Преп. Павел послушливый
  8. Св. отрок Геронтий, канонарх Печерский
  9. Преп. Илларион схимник
  10. Преп. Ипатий целебник
  11. Преп. Захария постник
  12. Преп. Арсений трудолюбивый
  13. Свят. Павел, митрополит Тобольский
  14. Преп. Игнатий, архимандрит Печерский
  15. Преп. Иосиф многоболезненный
  16. Преп. Зинон постник
  17. Преп. Мортирий диакон
  18. Преп. Тит воин
  19. Преп. Фиофил, епископ Новгородский
  20. Преп. Пимен постник
  21. Преп. Лонгин, вратарь
  22. Преп. Григорий чудотворец
  23. Преп. Паисий
  24. Преп. Агафон чудотворец
  25. Преп. Макарий диакон
  26. Преп. Лукиан  священномученик
  27. Преп. Вениамин
  28. Преп. Феодрор, князь Острожский
  29. Преп. Сисой схимник
  30. Преп. Евфимий схимник
  31. Св. отрок Леонтий, канонарх Печерский
  32. Преп. Лаврентий затворник
  33. Св. мученик Владимир, митрополит Киевский
  34. Преп. Ахилла диакон Печерский
  35. Преп. Феодосий Великий
  36. Св. мученик Трифон
  37. Св. мученик Пров
  38. Св. мученик Андроник
  39. Пр. мученица Параскева
  40. Свят. Лука Войно-Ясенецкий

  1. Преподобный Нестор Некнижный

Подвизался преподобный Нестор Некнижный в  14 веке  в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры,  здесь и  почивают его святые  мощи.   О жизни и подвигах преп. Нестора  Некнижного сведений сохранилось немного.    Известно, что оставивши мир и мирские заботы, Нестор Некнижный так усердно служил Господу, что, слушая богослужения, никогда не воздремал, а, молясь, всегда старался мыслить только о Боге и о том, что устами произносил пред Богом.

Об этом Несторе, жившем три века спустя после Нестора летописца, известно лишь из краткой ему молитвы: “Слово Божие не книжной мудрости научило тебя, но высшей…“. Уже в древности прекрасно сознавали, что в Царстве Божием равно привечаются самые разные люди, и похвала одному за книжность легко соединяется с похвалою другому за некнижность, ибо восхваляются не качества людей, а люди, осуществившие в Боге все таланты своего сердца.

Имя преподобного Нестора Некнижного упоминается в общей службе преподобным Дальних пещер: «Слово Божие, вразумляющее человеки, не книжныя мудрости научи тя, Несторе святе, но вышния; ею же зрел еси при молитве Ангелы, и кончину свою предвидел еси, тоя и нас причастники сотвори, молим тя, память твою почитающе». Память его совершается также с Собором отцов Дальних пещер  28 августа/10 сентября, и в 3-ю Неделю  Великого поста.

Тропарь:

Чист и прав сый сердцем, и свят, преподобне Несторе, душею, прост же паки и не умея сам чести книг, сего ради чтущим я прилежне внимал еси и, оная в себе соблюдая, спешно тщался еси исправляти, яже яко разумен исполнив, обрел еси Царствие Небесное.

 

3. Святитель Филарет (Амфитеатров) митрополит Киевский

Святитель Филарет был одной из ключевых фигур в истории Русской Церкви первой половины XIX века. Он известен как выдающийся церковный администратор, крупный ученый-богослов, действительный член Императорской академии наук, четырех духовных академий, а также трёх университетов — Киевского, Московского и Казанского.

Святитель      Филарет (в миру – Феодор) родился 17 апреля 1779 года в селе Высоком Кромского уезда Орловской губернии и был четвертым ребенком в семействе отца, Георгия Амфитеатрова.
Образование Феодор получил в Орловском Духовном Училище: он был принят сразу во второй класс, затем был переведён в Орловскую Семинарию, которую закончил в 1797 году. 7 ноября 1798 года, будучи преподавателем пиитики в Орловской Семинарии, он принял постриг с именем Филарет, в честь Святого Филарета Милостивого, а через два месяца был рукоположен во иеромонаха.

Однажды после пламенной слезной молитвы коленопреклоненный Филарет, находясь в полусонном состоянии, увидел руку, писавшую на стене: «Не бойся! Судьбы архимандрита Филарета в руках Божиих!»   Когда архимандрит  Филарет был переведён в Тобольск, тамошний Преосвященный Амвросий был поражен смирению и мудрости архимандрита и писал о нём в Петербург: “Ваше Высокопреосвященство прислали ко мне на испытание не человека, но ангела во плоти!”

Кроме ректорства в Семинарии, где отец Филарет ещё читал курс философии, на нём лежали и другие послушания. Он являлся настоятелем Тобольского Знаменского монастыря, где благословил ежедневно совершать ранние Литургии, за которыми всегда присутствовал архимандрит; был благочинным монастырей Тобольской Епархии, трудился в консистории и при такой занятости — находил возможность самостоятельно заниматься французским языком.

Благодаря таким отзывам Филарет был назначен инспектором в Московскую духовную академию, а через год стал её ректором. Он был и наставником, и преподавателем, и настоящим отцом для своих воспитанников. Его лекции отличались краткостью, ясностью и доступностью, а воспитательные меры, которые он применял к провинившимся студентам, почти всегда имели положительный результат.  Он не наказывал их, а действовал исключительно любовью и личным примером, пытаясь к каждому найти свой подход.

За девять неполных лет управления Казанской паствой Архиепископом Филаретом было обращено в христианство около пяти тысяч инородцев. При его правлении начались переводы Катехизиса, Богослужебного Апостола, Евангелия и необходимейших молитв на языки чувашей, черемис, остяков и татар.

О высокой оценке ректорской деятельности архимандрита Филарета свидетельствовал и тот факт, что за четыре года ректорства он 6 раз был удостоен различных наград и поощрений. Безусловно заслуженная им докторская степень по богословию, была присуждена ему не только за научные труды, но также, согласно формулировке, — «за безукоризненный образ жизни». Его нищелюбие вошло в пословицу. Его называли не иначе, как «Филаретом милостивым». Он не делал никаких сбережений, а всё, что имел, раздавал неимущим, оставаясь, порой без копейки. Получив назначение на епархию, Филарет не мог выехать из-за отсутствия средств, и вынужден был занимать деньги на дорогу у своих студентов. «Так детски чист и прост был этот добрейший человек», — пишет Николай Лесков со слов современника владыки.

Поселившись в Лавре,  митрополит Филарет занялся  устройством внутренней жизни лаврской обители по правилам монашеского жития, установленного основателями Лавры – преподобными Антонием и Феодосием Печерским. Он  запретил  отвлекать братию монастыря на полевые работы, строго следил за нравственным состоянием братии, постоянно наставляя её своими добрыми и мудрыми поучениями. Вскоре  и братия  стала относиться к своему архипастырю с благоговейным почитанием и любовью.

Митрополит Филарет пользовался известностью не только в России, но и за границей. Он вёл переписку с патриархами Иерусалимским, Константинопольским, Александрийским и Дамасским.

13 августа 1841 года митрополит принял постриг в великую схиму с именем Феодосий. Жил он и так жизнью постника, подлинного аскета, никогда не уступал саможалению, но после пострига и малейшее проявление самоволия пресекал. Характерным в этом смысле было отношение Святителя к своему келейнику, отцу Назарию, который обладал скверным характером. Святителю пришлось претерпеть от него много неудобств. Имея власть взять себе любого из послушников Лавры, он не хотел расставаться с отцом Назарием, понимая, что тот послан ему Богом. “Человек такой нужен, — говорил он об отце Назарии, — как верный, хотя и суровый страж и приставник, сердитый пес во дворе хозяина”.

С 1855 г. после тяжелой болезни он стал часто подвергаться различным недугам, которые встречал как предвестники близкой кончины, но переносил их с терпением и благодушием и радовался приближению переселения в жизнь вечную. Он часто говорил: “Я вижу Господь скоро позовет меня к Себе, храмина тела моего разрушается”, – говорил он. Последнюю Литургию митрополит совершил 6 декабря 1857г. С этого времени он находился только в своих покоях, каждый день слушал Божественную Литургию в домовой церкви и причащался Святых Христовых Таин.

После причисления  святителя Филарета-Феодосия к  лику местночтимых  святых в нескольких соборных памятях, его имя было внесено во всероссийский месяцеслов по благословению Святейшего  Патриарха  Алексия II  8 декабря   2005 года.

Тропарь:

В терпении твоем стяжал еси мзду свою, праведне, и в заповедех Господних совершенне пожил, нищих возлюбил и сих удоволил еси, но молися Христу Богу, блаженне, спастися душам нашим.
Аврааму в вере подражая, Иову же в терпении последуя, отче Филарете, благая земли разделял еси неимущым, и лишение сих терпел еси мужественне. Сего ради светлым тя венцем увенча Подвигоположник Христос Бог наш, Егоже моли спастися душам нашим.

 

4. Преподобный Федор Молчаливый

Преподобный Феодор Молчаливый подвизался в 8 веке в Киево-Печерской Лавре. Он избрал подвиг молчания чтобы постоянно пребывать в богомыслии и удержать себя от прегрешений даже в слове. Молчание у него было средством не отвлекать ум ничем земным. Через это он угодил Богу и получил от Него дар чудотворения, который и теперь являет над приходящими с верой к его святым мощам. Мощи его открыто почивают в Дальних (Феодосиевых) пещерах.

Память святого совершается 17 февраля и 28 августа.
Тропарь:
В тебе, отче, известно спасе уже по образу: приим бо Крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Федоре, дух твой.
5. Преподобный Силуан, схимник Киево-Печерский

Преподобный Силуан жил в конце 13 — начале 14 вв. Он ревностно заботился о чистоте душевной и телесной. Чтобы приобрести её, он соблюдал великое воздержание в пище и питии, присовокупляя всегдашние ночные бдения и молитвы. Умертвив греховную плоть свою, он сподобился от Господа обилия духовных дарований: особенного молитвенного дерзновения к Богу, постоянной радости о Господе, прозорливости и чудотворения. Приобретение духовных дарований соответствовало его подвигам духовным.

Сперва благодать Божия обильно исполняла его сердце и все существо его, а потом, подобно благовонному аромату, изливалась от него и на других. Назидательное слово его многих наставило на путь благочестия, а дар прозорливости и прозрения в духовный мир показывал в нем угодника Божия.

Вот пример его прозорливости. Преподобный Силуан был хранителем монастырского сада. Однажды воры пришли ночью в сад красть овощи. Преподобный, бывший в то время в келье на молитве, провидел их приход и, чтобы довести их до сознания своего преступления, тотчас  молитвой связал их на три дня, в продолжение которых  воры не могли двинуться со своего места. Приведши их таким образом в чувство раскаяния, святой наставил их вести трудолюбивую жизнь и затем отпустил.

После долговременной трудолюбивой жизни преподобный преставился ко Господу. Мощи же его нетленно покоятся в Феодосиевых пещерах. Память преподобного совершается также 10/23 июня, 28 августа/10 сентября (в Соборе преподобных Дальних пещер) и во 2-ю неделю Великого поста (в Соборе всех Киево-Печерских преподобных).
Тропарь:

Многаго ти ради воздержания и безмернаго пощения / приемый свыше благодать удотворения / и к Богу велие дерзновение стяжавый, /постником удобрение, Силуане, /
Тому молися, /да подаст нам мир и велию милость.

 

8. Преподобный Геронтий канонарх Киево-Печерский

Преподобный отрок Геронтий жил приблизительно в 14 веке и приял иноческий постриг в отроческом возрасте. Он уподоблялся совершенным отцам в подвигах молитвы и послушания и был канонархом в Успенском соборе Киево-Печерского монастыря. Скончался святой отрок в возрасте 11-12 лет.

Мощи святого отрока Геронтия почивают в маленькой раке в Дальних (Феодосиевых) пещерах, в общей гробнице с преподобным отроком Леонтием канонархом. Архидиакон Павел Алеппский, посетивший Киево-Печерский монастырь в 1653 году по пути в Москву, оставил свидетельство: «Тут есть тела двух отроков, очевидно преподобных Леонтия и Геронтия канонархов – их головы желты и до сих пор источают миро».

Память святого отрока совершается 1 апреля, а также 28 августа в Соборе отцов Дальних пещер и во 2-ю неделю Великого поста.

Тропарь:

Всечестный канонарше Геронтие, / правилоначальный бывый в церкви / и в правиле иночестем возсиявший светло, / моли Христа Бога, / да прегрешений оставление / подаст душам нашим.

 

10. Преподобный Ипатий, целебник Печерский

 Преподобный Ипатий Целебник подвизался в Киево-Печерской лавре в 14 веке. Во время нашествия полчищ хана Батыя в 1240 году подверглась жестокому разрушению и святая Киево-Печерская обитель. Дикие орды завоевателей не пощадили ни ка­менных монастырских стен, ни церкви Пресвятой Богороди­цы Печерской, ни людей.

Преподобный Ипатий Целебник непрестанно весь день трудился в послу­шании монастырском, ему было поручено ухаживать за больными, а ночи он стоял на молитве, мало когда принимая сна. Вкушал он только хлеб и воду, и то в малом количестве. Преподобный Ипатий всецело посвятил себя служению больным и за самоотверженный подвиг получил от Бога благодатный дар чудесных исцелений возложением рук на болящих. Страдавшие от разных недугов получали исцеление, прибегая к молитвенному заступничеству преподоб­ного Ипатия. Нетленные мощи преподобного Ипатия, врача и целебника, почивают в Феодосиевых (Дальних) пещерах. И теперь, кто прибе­гает с верою в своих болезнях к его мощам, полу­чает исцеление. Память его чтится 28 августа/10 сентября (с Собором пре­подобных Киево-Печерских, почивающих в Даль­них пещерах) и во 2-ю неделю Великого поста (с Собором всех преподобных Киево-Печерских).

Тропарь:

Безначальнаго онаго и тихаго места, / идеже несть печали, ни воздыхания, / достигнути, преподобне, желая, / не дал еси себе зде покоя нимало, / но присно день и нощь в делех всяких / и жестоком житии трудолюбно подвизаяся, пребываеши, / тем желаемого получил уже, Ипатие, / молися о душах наших.

 

11.  Преподобный Захария постник

Захария Постник, Печерский  монах (XII-XIV). Подвизался в Дальних Пещерах Киево-Печерского монастыря. Строгость поста его доходила до того, что он не ел ничего печеного или вареного, а питался лишь зелием (травами) и то один раз в день по захождении солнца. Одного имени преподобного Захарии трепетали бесы. Часто преподобный видел Ангелов, с которыми и сподобился жизни на Небе.

Память совершается 24 марта, также в Соборе преподобных отцев Киево-Печерских Дальних Пещер (28 августа) и в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских (8 мая).

Тропарь:

Постническаго ради твоего жития, блаженне Захарие, / яко приемый велию на бесы крепость, / моли и нам техже козней избыти, / получити грехов прощение / и велию милость.

 

12.  Преподобный Арсений трудолюбивыйб  инок 14  века. 

Преподобный подвизался в Киево-Печерском монастыре, подвижник отличался трудолюбием. О жизни Арсения известно только из надгробной надписи.
Она сообщает, что никто никогда не видел Арсения без дела: святой обычно или молился, или исполнял монастырское послушание.  Он никогда не вкушал пищи до захода солнца.  За свое смирение и трудолюбие принял от Господа дар чудотворений.

После многих трудов и подвигов св. Арсений отошел ко Господу (по результатам антропологических исследований преставился в возрасте 40-50 лет), и нетленное тело его было положено в Дальних пещерах.

Память  совершается 8 мая в Соборе преподобных отцов Киево-Печерских Дальних Пещер и 28 августа в Соборе всех преподобных  отцов  Киево-Печерских.

Тропарь:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, / и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, / и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Арсение отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

 

13. Святитель Павел, митрополит Тобольский

Святитель Павел (Конюскевич) родился в 1705 году в Галиции, в семье богатого мещанина. Начальное образование получил в Самборском училище, затем в Киевской духовной академии.  По окончании академии оставлен в ней учителем пиитики. В 1733 пострижен в монашество. С 1758 года хиротонисан в епископа Тобольского и Сибирского с возведением в сан митрополита.

Митрополит Павел заботился о просвещении народа через пастырей, а потому, прибыв в Тобольск, прежде всего обратил внимание на усовершенствование семинарии. Семинария существовала в Тобольске уже 20 лет, но классов в ней было немного. Преосвященный не замедлил открыть богословский класс, и сам непосредственно наблюдал за преподаванием. При нем было построено 20 каменных храмов в Тобольске и других городах и открыто несколько приходов.

В 1768 году г. по указу Екатерины II митрополит был переведен  на покой в Киево-Печерскую Лавру. При отъезде из Петербурга митрополиту, по воле императрицы, давали какие-то деньги, несколько тысяч рублей. Преосвященный Павел не принял их, говоря, что это огонь. Послали их с надежным человеком, сопровождающим митрополита. Наместник Лавры предложил святителю: “Примите этот дар, по крайней мере, для святой Лавры; мы устроим на них что-нибудь богоугодное”. Павел спросил: “А що ты устроищь, отче, на сей огонь?”, – Наместник ответил: “Позолотим чрез огонь церковные главы”. – “Се добре”, – отвечал Павел. Деньги были приняты.

Митрополит Павел обладал даром поучения, административными способностями, глубоким умом, всесторонней ученостью и крепостью воли. Был очень строг и взыскателен к проступкам духовенства; для вразумления виновных он не пренебрегал ни черными работами по монастырям и в архиерейском доме, ни телесными наказаниями, ни даже отлучением от Церкви. Высказывается и такое мнение, что он “был ожесточенным фанатиком по своим религиозным убеждениям”, но в тоже время “человеком высокого ума” и что “в борьбе с расколом высказал себя неугомонным пастырем”.

На покое святитель жил со смирением и простотой. Спал на деревянных нарах, имел кирпич под головой. Двери его жилища, как и двери его сердца, были открыты для всех и каждого. Скончался 4 ноября 1770 г. в Лавре. Погребен в Великой церкви в усыпальнице под Стефановым приделом Лаврского собора, где тело его сохранилось нетленным.

У гроба святителя совершаются многие чудеса: получают исцеление недужные разными душевными и телесными болезнями. Нередко бывало, что святитель Павел сам являлся страждущим, иногда с другими подвижниками.

В 1999 г. при восстановлении Великой церкви обнаружено захоронение святителя, тогда же его нетленные мощи перенесли в Дальние пещеры, где они пребывают и поныне.

22 июня 2008  года состоялось его общецерковное прославление в лике святых, совершенное в Киево-Печерской лавре  сонмом святителей во главе с Киевским митрополитом Владимиром.

Память   о  святителе Павле митрополите  Тобольском  совершается 4 ноября.

 Тропарь:

Прославим, вернии, благочестие возлюбившаго, и от юности иго Христово усердно восприимшаго, ревностнаго святителя Церкве Российския, в Богоспасаемом граде Тобольске подвизавшагося. Ты же, Богомудре отче  Павле , телом убо в нетлении почивая, духом же Престолу Божию предстоя, моли спастися душам нашим.

 

14. Преподобный Игнатий, архимандрит Киево-Печерский

 Игнатий Печерский преподобный жил в 15-16  веке, его мощи покоятся нетленными  в  Дальних пещерах Лавры.

С 1435 г. преподобный являлся архимандритом Лавры, и «за святое житие»,  как говорит о нем древнее известие и надпись с его надгробной доски : «Преподобный Игнатий, архимандрит Печерский, за святое свое житие одержал дары чудотворения от Бога и молитвою своею многих недужных исцелял, такожде и кому его просфору, которою он служил, дано вкусити, исцеление приимал. По смерти тут есть положенный телом, а душою в небе со Христом, и молится о нас».

Память его совершается вместе с преподобными этих пещерах 28 августа с Собором всех отцом Киево-Печерских, а также во 2-ю Неделю Великого поста.
Тропарь:
Чистаго ради и непорочнаго твоего жития, / Богоносе отче Игнатие, / приемый от Господа чудотворныя дары исцеляти немощныя, / исцели, молим тя, и немощи наша, / моля о нас Единаго Человеколюбца.
15. Преподобный Иосиф Многоболезненный

Преподобный Иосиф Многоболезненный жил в 14 веке. В тяжелой болезни он обратился с молитвой к Богу и дал обет: если Господь дарует ему здоровье, то он будет служить братии Киево-Печерского монастыря до конца своей жизни. Молитва многоболезненного страдальца была услышана. После выздоровления он поступил в Киево-Печерский монастырь, принял иноческий постриг и стал усердно трудиться в подвигах поста и молитвы и с любовью служить братии.

В современной православной литературе судьба преподобного Иосифа приводится в качестве примера христианского отношения к болезням. Доктор медицинских наук, руководитель Общества православных врачей Санкт-Петербурга, протоиерей Сергий Филимонов отмечал: «А вспомним монахов Киево-Печерской Лавры — многоболезненных Иосифа и Пимена. Только незадолго до кончины Бог послал им здоровье. Но они пребывали в болезни не просто так: через свою физическую немощь они спасались, искупая какие-то грехи, о каких ведал Господь, и сами получили от Бога благодать исцелять других людей».

Мощи  преподобного находятся в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры. Митрополит Макарий (Булгаков)  в своей «Истории русской церкви»  приводит пример мощей преподобного Иосифа в качестве доказательства правоты сторонников троеперстного сложения: «Правые руки преподобных Илии Муромца и Иосифа Многоболезненного имеют три первые перста соединенными, хотя неравно, но вместе, а два последние — безымянный и мизинец пригнутыми к ладони».

Память его также празднуется с Собором преподобных Дальних пещер 28 августа.

Тропарь:
Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, и иже из глубины воздыханьми во сто трудов
уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Иосифе, отче наш, моли Христа Бога
спастися душам нашим.

 

17.  Преподобный Мартирий диакон Печерский

Подвизался св. Мартирий в 14 в. в Киево-Печерской обители. Угодив Богу ве­ликой чистотой и строгой постнической жизнью, прославлен был даром чудотворений еще при жизни своей. Его святое имя вспоминается в 7-й песни канона преподобным Дальних пещер. Здесь прославляются его трудолюбие, праведность и сердечная чистота, а также дар изгнания бесов и исцеления недугов:

«В диаконах светило, и в трудолюбивцех образе, Мартирие, чистоты ра­чителю, дар имевый прогоняти от человек лукавыя духи и немощи целити».

Святые мощи его почивают в Дальних пещерах. Память его совершается особо 25 октября/7 ноября, вероятно, ради тезо­име­нит­ства его со св. мч. Мартирием, также 28 августа/10 сентября и во 2-ю Не­делю Великого поста.

Тропарь:

Служивый в чину диаконства Господеви добре, / честный иеродиаконе Мартирие, / и тамо яко слуга Господень обретыйся, / идеже и Господь твой, / молися Ему и о нас, / да подаст нам велию милость.

 

18. Преподобный Тит воин

 Преподобный Тит  жил в 14 веке. Из надгробной надписи  известно, что до монашества Тит был воином и отличался мужеством в боях  с неприятелем.  В  одном из боев он был ранен в голову, едва не умер, и из-за этого  оставил военное дело. Как только смог, Тит пришел в Печерский монастырь, где  «быв  принят  живущими здесь преподобными отцами, облекся в иноческий чин».

Подвизаясь в посте и  молитвах, он  вооружился теперь против невидимых врагов – бесов. За ревностные подвиги, сопровождаемые непрестанными слезами, Бог прежде смерти возвестил Титу об отпущении  его грехов.  Преподобный с радостью отошел к горним селениям. По результатам  антропологических  исследований  преставился в  возрасте  около 40 лет. Его мощи  покоятся в Дальних  пещерах.

Тропарь:

 Воинство тленное оставль, / в нетленном ввоенился еси Христови, / и оружием его крестным победив подземных ефиопов, / победы венец от Христа, Тите, славно приял еси, / Емуже молися даровати нам мир и велию милость.

 

19. Преподобный Феофил, епископ Новгородский

 Последний Новгородский святитель, избранный на народном вече. Время его пастырства было очень трудным. Посадница Марфа Борецкая и ее приверженцы возмущали народ против великого князя Московского Иоанна III и разжигали в пастве ненависть к святителю Феофилу. Некоторые из новгородцев склонились перейти на сторону Литвы, изменив Московскому князю, и готовы были пойти на вероотступничество. Святитель Феофил останавливал мятежных новгородцев и призывал не изменять Православию. Своим заступничество он многих бояр освободил из темниц литовских.

В 1480 г. святитель Феофил был отправлен на заточение в Московский Чудов монастырь, где тяжело заболел. В сонном видении к нему явился святитель Нифонт (+1156г.), похороненный в пещерах преподобного Антония Печерского, и напомнил об обещании поклониться Печерским чудотворцам. Святой архиепископ отправился в Киев и уже приближался к Днепру, как болезнь его усилилась, и он получил откровение, что хотя не дойдет живым до пещер, но тело его упокоится в них, что и исполнилось. Честные мощи его ныне покоятся в Дальних (Феодосиевых) пещерах.

Память его совершается 28 августа в Соборе отцев Дальних  пещер.

Тропарь:

Правило веры, и образ кротости, / и воздержания известный учитель Христо­ву стаду воистину был еси, / уча е выну смирению, / не мудрствовати еже высокая, / сего ради стяжал, яже желаше, / отче святителю Феофиле, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

 

21. Преподобный Лонгин вратарь

Преподобный Лонгин, вратарь Печерский, проходил послушание в Киево-Печерском монастыре в 13-14 веке.  Его молитвенное усердие и смиренное трудолюбие были вознаграждены Господом. Печерский привратник сподобился дара прозорливости. Людей, приходивших в Лавру с добрыми намерениями, ободрял, а злых нещадно обличал и приводил к покаянию.

Преподобный отец Лонгин славился великим послушанием и святостью жизни. Усердно охраняя монастырские ворота, он всецело внимал движениям своего сердца. По его заботливости никакой враг  не входил в святую обитель; тем более не входила в его сердце никакая суетная мысль или страсть.  От врат земных он обращал душевное свое око к вратам небесным, к Царствию Божию,  помышляя о том, как войти в него.  Благодать Божия, сущая в нем, обнаруживалась разными дарованиями и действиями духовными. Преподобный отец являл в себе дар прозорливости; ибо духовным своим оком видел дела и мысли входящих во святую обитель и исходящих из нее. Одобряя добродетельных в их добрых предприятиях и делах, он возбуждал в них ревность к добродетельной жизни.

В глубокой старости он переселился ко Господу. Погребён в Дальних пещерах. Память его празднуется 16 октября, 28 августа и во 2-ю неделю Великого поста.

Тропарь:

Преподобне и Богоблаженне отче Лонгине, / врат монастырских опасный хранителю, / опаснейший же и  еусыпный своих чувствий / от всякаго мирскаго суетствия затворителю, / моли нарекшаго Себе дверь Господа Славы, / да отверзет нам дверь милости Своея.

 

22.  Преподобный Григорий Чудотворец Печерский

Преподобный Григорий Чудотворец Печерский принял постриг в Киево-Печерском монастыре при преподобном Феодосии (+ 1074; память 3 мая) в 1064 году. Он отличался нестяжанием, смирением, послушанием и особенно подвигом молитвы. За свои подвижнические труды святой Григорий был удостоен от Бога благодатного дара изгнания бесов и других чудотворений. Неоднократно, искушая святого подвижника, враг посылал к нему недобрых людей. Однажды воры, спрятавшись в его келье, ждали, когда старец пойдет в церковь, чтобы похитить книги, которые были его единственным достоянием. По молитве святого Григория злоумышленники были внезапно объяты глубоким сном и разбужены старцем только через пять дней. Другие воры, забравшись в огород, нагрузили мешки овощами, и, взвалив их на себя, не могли сдвинуться с места. Так они стояли двое суток. Раскаявшись, стали призывать преподобного и по его молитве были освобождены. Все они стали честными тружениками при Киево-Печерском монастыре.

Блаженная кончина преподобного Григория последовала в 1093 году. Однажды, спустившись к Днепру, старец встретил князей Ростислава Всеволодовича и Владимира Мономаха с дружинами, направлявшихся в монастырь за благословением на битву с половцами. Увидев старца, воины Ростиславовы стали смеяться над ним, он же, исполненный пророческого духа, предсказал им вместе с Ростиславом гибель в воде. В ярости князь Ростислав приказал связать подвижника и с камнем на шее бросить в Днепр. Утопив святого, он не последовал в монастырь за Владимиром Мономахом.

На третий день тело святого Григория было чудесно обретено нетленным в его закрытой келье со связанными руками и ногами и с камнем на шее. Мощи святого были погребены братией в Ближних пещерах. Предсказание преподобного Григория о смерти князя Ростислава исполнилось. Когда во время битвы с половцами киевские полки были разбиты и отступали, Ростислав с дружиной утонул в реке Стругне, а Владимир Мономах был спасен по молитвам Киево-Печерских святых. Память преподобного Григория Чудотворца совершается 28 сентября и в Неделю 2-ю Великого поста.

Тропарь: 

Великих дарований приемниче / и великих чудес силою Божиею творителю, / пречудне отче Григорие, / яко велие дерзновение имея ко Христу Богу, / непрестанно о нас молися Ему, / да грехов оставление / подаст душам нашим.

 

24.  Преподобный Агафон чудотворец

В «Полном христианском месяцеслове» (Киев, 1875 г.) под 20-м числом февраля положена память «прп. Агафона, чудотворца Печерского, в Дальних пещерах почивающего».  О жизни этого  святого ничего неизвестно кроме того, что сообщает надпись на доске, закрывавшей вход в пещеру: преподобный имел дар пророчества и исцеления, исцелял больных возложением рук; он был  великий постник и предузнал день своей кончины. Согласно антропологическим исследованиям Агафон преставился в возрасте 30-40 лет.

Память его положена 20 февраля/4 марта, вероятно, ради тезоименитства его с св. Агафоном, Римским епископом, а также с Собором преподобных Дальних пещер — 28 августа/10 сентября.

В общей службе святым Киево-Печерским  в 3-й песни Канона упоминается прп. Агафон: «Агафоне блаженне, благости вещания имените, постников красото, пророче неложный и целителю недужных… настави ны молитвами твоими на путь вечен».

Тропарь:

Блага Небесная ради дел твоих стяжавый, / благости тезоимените, Агафоне, / моли Благаго Господа, молим тя тепле, / яко да не лишит нас вечных благ Своих.

 

25. Преподобный Макарий диакон

Преподобный Макарий диакон (XIII –XIV) еще от юности избран был Богом на служение Ему и призван к безмолвному иноческому житию. В юном возрасте, оставляя детские игры и шутки, он казался мужем совершенным, любил молчание и был воздержан в пище. Промысл Божий привел его в Печерский монастырь следующим образом: однажды в детстве Макарий заболел.  Родители отрока, испытав, что врачи не могут исцелить его, возложив всё упование на Бога, обещали принести Ему своё дитя, как чистую жертву, отдав на служение Господу и Пречистой Деве Богородице в Печерский монастырь, если он исцелится. Милосердный Господь, услышав молитвы родителей, чудесным образом дал здоровье больному Макарию. По его выздоровлении родители исполнили свой обет и отдали отрока в Печерский монастырь.

Преподобные отцы, видя кротость и смирение отрока Макария, возлюбили его и научили грамоте и всякой иноческой добродетели. Придя в возраст и сподобившись иноческого чина и диаконства, он возымел великое усердие ко храму Божьему, постоянно упражнялся в богомыслии, в чтении Божественных книг и молитве, за что сподобился от Бога дара чудотворения.  После многих трудов и подвигов преподобный Макарий мирно отошел к Господу.  Тело его было погребено в Дальних пещерах. Память его совершается 19 января.

Тропарь:

От юности Христа усердие возлюбив, / вдался еси Тому весь, / яко непорочная жертва, / и, иго Его благое на себе взем, / работал в нем, всечестне Макарие, спешне, / темже убо молим тя: / молися о душах наших.

 

 

26.  Преподобный священномученик  Лукиан (Антиохийский)

 Лукиан Антиохийский (ум. в 312 году) — пресвитер из Антиохии, почитается как святой в лике преподобномучеников, память в Православной церкви совершается 15 октября.

Родился в сирийском городе Самосате. В 12-летнем возрасте он остался сиротой. Лукиан роздал имущество нищим, а сам пошёл в город Эдессу к исповеднику Макарию, под руководством которого прилежно читал Священное Писание и учился подвижнической жизни, в Антиохии учился у ересиарха Павла Самосатского. За благочестие и ревностное распространение христианства среди иудеев и язычников Лукиан был поставлен пресвитером. В Антиохии святой Лукиан открыл школу, где собрал множество учеников и наставлял их книжной премудрости. Святой Лукиан занимался учеными трудами, исправлял текст Священного Писания, испорченный переписчиками и еретиками. В гонение Диоклетиана святой Лукиан был схвачен по доносу еретиков и отправлен в никомидийскую темницу, где в течение 9 лет укреплял бывших с ним христиан в исповедничестве, убеждая их не бояться мучений и смерти.

От продолжительных пыток и голода святой Лукиан скончался в темнице. Перед смертью, желая причаститься на праздник Богоявления, прикованный цепями к ложу мученик-пресвитер совершил на своей груди литургию, и все христиане, находившиеся в темнице, причастились. Тело святого Лукиана было брошено в море, но через 30 дней дельфины вынесли его на берег и верующие с честью похоронили его.

Тропарь:

Воздержанием постничества и мучения кровию / ты, стяжав венец неувядаемый, священномучениче Лукиане, / Антиохийская похвало, / о нас моли Христа Бога, / творящих святую память твою.

 

27.  Преподобный Вениамин Печерский

Преподобный Вениамин Печерский жил в 14 веке и до принятия монашества был купцом и имел много богатств. Однажды, слушая внимательно церковное богослужение, услышал он псаломское слово: Погубиши вся глаголющая лжу (Пс. 5, 7). И тотчас, относя эти слова к себе, сказал: «Если Господь Бог погубит “глаголющия лжу”, то погубит и купцов ложных. А кто из купцов может сказать, что никогда не говорил лжи?» Потом в другой раз услышал он евангельское слово: неудобь богатии в Царствие Божие внидут (Мф. 19, 23). Размышляя об этом изречении Господа, он решился раздать всё свое имение нищим и на храмы Божии. А сам присоединился к нищим в духе преподобным отцам Печерским и стал иноком, «угождаючи Господу Богу» до конца своей жизни постом, молитвою, нищетою и послушанием.

Мощи его почивают в Феодосиевой пещере.  Память ему совершается общая с преподобными Дальних пещер 28 августа/10 сентября и во 2-ю Неделю  Великого  поста.

Тропарь:

Добр купец бысть, Богомудре Вениамине, / богатство бо свое тленно раздав, / купил еси оным нетленное в Царствии небеснем, / в немже ныне тамошних благ наслаждаяся богатне, / проси нам мира и велия милости.

 

28. Преподобный Феодор, князь Острожский

Преподобный Феодор, князь Острожский, стяжал славу устроением храмов и защитой Православия на Волыни от насилий папизма. Он происходил от рода святого равноапостольного князя Владимира (память 15 июля) через его правнука Святополка-Михаила, князя Туровского (1080-1093), великого князя Киевского († 1113). Первый раз имя преподобного князя Феодора упоминается под 1386 годом, когда польский король Ягелло и Литовский князь Витовт утвердили за ним наследственное владение – Острожский округ и увеличили Заславским и Корецким округами.

В 1410 году преподобный князь Феодор участвовал в разгроме рыцарей католического ордена под Грюнвальдом. В 1422 году святой князь из-за сочувствия православным в Чехии поддержал гуситов в борьбе с германским императором Сигизмундом. В 1432 году, одержав ряд побед над польскими войсками, святой Феодор вынудил князя Ягелло оградить законом свободу Православия на Волыни. Князь Свидригайло, опасавшийся усиления своего союзника, в 1435 году заключил преподобного Феодора в темницу, но народ, любивший святого, поднял мятеж, и он был освобожден. Преподобный Феодор примирился с обидчиком и явился ему на помощь в борьбе с литовско-польской партией. В 1438 году святой князь участвовал в битве с татарами; в 1440 году по вступлении на польский престол Казимира, младшего сына князя Ягелло, святой Феодор получил на правах наместничества города Владимир, Дубно, Острог и стал обладателем обширнейших имений в лучших областях Подолии и Волыни.

Все это вместе с княжеской силой и славой преподобный Феодор оставил, поступив после 1441 года в Киево-Печерскую обитель, где, приняв монашество с именем Феодосий, подвизался для спасения своей души до самого преставления к Богу. Год преставления преподобного Феодора неизвестен, но не подлежит сомнению, что он скончался во второй половине ХV века в глубокой старости (С. М. Соловьев в “Истории России” считал годом его кончины 1483). Погребен преподобный в Дальних пещерах преподобного Феодосия (память Собора преподобных отцов Дальних пещер 28 августа). Прославление, очевидно, было в конце ХVI века, так как в 1638 году иеромонах Афанасий Кальнофийский свидетельствовал, что “преподобный Феодор открыто почивает в Феодосиевой пещере в целом теле”.

 Тропарь:

Преобразил еси земнаго княжения славу во иночества образ смиренный, и вместо врагов видимых на невидимыя ополчился еси, и, обою победитель красен являяся, един от чудотворец Печерских показался еси; темже и нам ревности Божия дар испроси, братолюбием сердца наша просвети и ко спасению вечному стези наша, Феодоре блаженне, направи.

 

29. Преподобный Сисой схимник

Преподобный Сисой схимник (XIII) проводил пещерную жизнь свою в великих постнических трудах.

Его воздержанию удивлялись все знавшие его. Он победил все страсти плоти и духа и приобрел великую благодать от Бога. Проведя всю жизнь свою в подвигах иночества, он задолго до смерти предвидел свою кончину.

Память его 6 июля. Вспоминается в общей службе Преподобным отцам Киево-Печерским, почивающим в Дальних пещерах, вместе с преподобным Григорием Постником: “Сисое чудне и Григорие, имя от бодрости имевый, оба постом обуздавше своя страсти, свирепеющую похоть нашея плоти смирите: вам бо дана есть благодать в страстех нам способствовати”.

Тропарь:

Пустынный житель, и в телеси Ангел, / и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Сисое, / постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти. /

Слава Давшему тебе крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

 

31. Святой отрок Леонтий, канонарх Печерский

Святой Леонтий жил в 14 веке. С юных лет Леонтий  поступил в Киево-Печерскую обитель, где принял постриг. Он обладал прекрасным голосом и, когда обучился грамоте, исполнял послушание канонарха.

Преподобный Леонтий преставился молодым и за самоотверженный подвиг спасения прославлен Господом благодатным даром чудотворений. Мощи святого подвижника находятся в Дальних пещерах.

Память  совершается 18  июня, также 28 августа в Соборе преподобных отцев Киево-Печерских Дальних Пещер и в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских.

Тропарь:

Всечестный канонарше Леонтие, правилоначальный бывый в церкви и в правиле иночестем возсиявший светло, моли Христа Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

 

32. Преподобный  Лаврентий  затворник

Подвизался святой инок в Киево-Печерском монастыре в 13-14 вв. Нес трудный подвиг затворничества, упражняясь в посте, молитве и богомыслии. Мощи преподобного Лаврентия  затворника (не путать с Лавренитем, епископом Туровским)  почивают в Дальних (Феодосиевых) пещерах.

Память совершается 20 января,  а также в Соборе  преподобных отцев Киево-Печерских Дальних Пещер и в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских.

Тропарь:

Затворивый себе Господа ради в темней пещере, / преподобне отче Лаврентие, многолетне / и Оному добре в ней угодивый, / подаждь и нам от всякаго зла чувствия затворити, / и тьмы страстей отвратитися, / и светлость получити Царствия Небеснаго.

 

34. Преподобный Ахилла, диакон Печерский

Преподобный Ахилла, диакон Печерский (14 век), прославился как великий постник, долгое время проведший в затворе. Предание гласит, что он не ел ни вареной, ни сладкой пищи,   овощи употреблял редко и в малом количестве, а во время поста вкушал только одну просфору.

К заступничеству святого Ахиллы прибегают жаждущие избавиться от «порабощения чревных страстей» и желающие научиться воздержанию (3-я песнь Канона преподобным, почивающим в Дальних пещерах).

Память преподобного Ахиллы совершается 28 августа и во 2-ю Неделю Великого поста.

Тропарь:

Постническое житие облобызав и многими труды от младых ног­тей себе обложив, на степень диаконства произведен быв, всечестне, в коем служил еси в церкви Божия Матере непорочне, Ейже молися, во еже спастися душам нашим.

 

35. Преподобный Феодосий Великий
Преподобный Феодосий Великий жил в 5-6 вв. и был основоположником общежительных монастырей. Он родился в Каппадокии от благочестивых родителей. Обладая прекрасным голосом, он усердно трудился в церковном чтении и пении. Преподобный Феодосий горячо молился, чтобы Господь наставил его на путь спасения. В юные годы он посетил Святую Землю и виделся с преподобным Симеоном Столпником († 459; память 1 сентября), который благословил его и предсказал ему будущее пастырское служение. Стремясь к отшельнической жизни, святой Феодосий поселился в Палестине в пустынной пещере, в которой, по преданию, ночевали три волхва, пришедшие поклониться родившемуся Спасителю мира. В ней он прожил 30 лет в великом воздержании и непрестанной молитве. К подвижнику постепенно начали стекаться желавшие жить под его руководством. Когда пещера уже не вмещала собравшихся иноков, преподобный Феодосий стал молиться, чтобы Господь Сам указал место для обители. Взяв с собой кадило с холодными углями, преподобный пошел по пустыне. На одном месте внезапно угли разгорелись и воскурился фимиам. Тут преподобный и основал первый общежительный монастырь, или Лавру, по уставу святителя Василия Великого († 379; память 1 января). Скоро Лавра преподобного Феодосия сделалась знаменитой, и в ней собралось до 700 иноков. По завету преподобного Феодосия, Лавра выполняла служение ближним, оказывая помощь всем бедным и давая приют странникам.

Преподобный Феодосий был необыкновенно милостив. Однажды, когда в Палестине случился голод и к монастырю собралось множество людей, преподобный приказал всех пустить в ограду. Ученики смутились, зная, что монастырь не имеет возможности насытить всех пришедших. Но когда вошли в хлебопекарню, то увидали, что она, по молитвам аввы, наполнена хлебами. И такое чудо повторялось всякий раз, когда преподобный Феодосий хотел помочь бедствующим.

В монастыре преподобный устроил странноприимные дома, отдельные больницы для иноков и мирян, а также убежища для престарелых. Ввиду того, что в Лавре собрались люди из разных стран, преподобный устроил Богослужение на разных языках – греческом, грузинском и армянском. Для приобщения Святых Таин все собирались в большую церковь, где Богослужение совершалось на греческом языке.

Во время правления Константинопольского императора Анастасия (491–518) возникла ересь Евтихия и Севера, не признававших ни таинств, ни священства. Император примкнул к лжеучению, и православные начали терпеть гонения. Преподобный Феодосий твердо встал на защиту Православия и написал от лица пустынников послание императору, где обличал его и опровергал все бывшие и осужденные Вселенскими Соборами ереси. Он подтвердил, что пустынножители и иноки будут твердо держаться Православного исповедания. Император смирился на недолгое время, а потом возобновил гонение на православных. Святой старец тогда проявил великую ревность за истину. Он, оставив обитель, пришел в Иерусалим и в Великой церкви, став на возвышении, возгласил во всеуслышание: «Кто не почитает четыре Вселенских Собора, да будет анафема». За этот смелый поступок преподобный был сослан в заточение, откуда вернулся только после смерти императора.

Преподобный Феодосий при жизни совершал много исцелений и других чудес, приходя на помощь бедствующим. Однажды он молитвой погубил саранчу, опустошавшую поля в Палестине; по его предстательству воины сохранялись от гибели, спасались погибающие в кораблекрушениях и заблудившиеся в пустынях. Однажды преподобный велел ударить в било, чтобы братия собрались на молитву, и сказал: «Гнев Божий надвигается на восточную страну». Через несколько дней стало известно, что сильное землетрясение разрушило город Антиохию в тот час, когда преподобный призвал иноков на молитву. Перед своей кончиной преподобный Феодосий призвал к себе трех любимых епископов и открыл им, что скоро отойдет ко Господу. Через три дня он скончался в возрасте 105-ти лет, в 529 году. Тело святого было с честью погребено в пещере, в которой он жил в начале своего подвига.

Тропарь:

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Феодосие отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим.

 

36. Святой мученик Трифон

Святой мученик Трифон родился во Фригии в одной из областей Малой Азии.  С юных лет Господь даровал ему силу изгнания бесов и исцеления различных болезней. Однажды жители его родного села были спасены им от голода: святой Трифон силой своей молитвы заставил уйти вредных насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля.  Особенно прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана (238-244).

Помогая всем страждущим, он просил только одной платы — веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их.

Когда на царский престол вступил император Декий (249-251), жестокий гонитель христиан, эпарху Акилину было донесено, что святой Трифон смело проповедует веру во Христа и многих приводит ко Крещению. Святой был схвачен и приведен на допрос, во время которого он безбоязненно исповедал свою веру. Его подвергли жестоким истязаниям, били палками, терзали тело железными крючьями, обжигали раны огнем, водили по городу, вбив в ноги железные гвозди. Все пытки святой Трифон мужественно претерпевал, не издавая ни единого стона.

Наконец, он был осужден на усечение мечом. Перед казнью святой мученик молился, благодарил Бога, подкрепившего его в страданиях, и испросил у Господа особую благодать тем, кто будет призывать его имя на помощь. Прежде, чем воины занесли меч над головой святого мученика, он предал душу свою в руки Божии. Это событие произошло в городе Никее в 250 году.

Святое тело мученика христиане обвили чистыми пеленами и хотели предать погребению в городе Никее, в которой он пострадал, но святой Трифон в видении, повелел перенести его тело на свою родину в селение Кампсаду. Это и было исполнено. Впоследствии мощи святого Трифона были перенесены в Константинополь, а затем в Рим. Большим почитанием пользуется святой мученик в Русской Православной Церкви.

Существует предание, что при царе Иоанне Грозном во время царской охоты улетел любимый царем кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу. Сокольник Трифон объехал окрестные леса, но безуспешно. На третий день, утомленный долгими поисками, он остановился под Москвой, в месте, ныне называемом Марьина роща, и в изнеможении прилег отдохнуть, усердно помолившись перед этим своему святому покровителю — мученику Трифону, прося его о помощи. Во сне он увидел юношу на белом коне, держащего царского кречета, и этот юноша произнес: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься». Проснувшись, сокольник действительно увидел неподалеку на сосне кречета. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого мученика Трифона. Через некоторое время на том месте, где было явление святого, сокольник Трифон Патрикеев построил часовню, а затем и церковь во имя святого мученика Трифона.

Тропарь, глас 4: 

Мученик Твой, Господи, Трифон, во страда­нии своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

 

38. Святой мученик Андроник

Святые мученики Пров, Тарах и Андроник пострадали за Христа в 304 году в городе Тарсе Киликийском  в царствование Диолектиана и Максимиана.

Св. мученик Андроник был сыном знатного ефесского гражданина, св. мученик Тарах был римским воином, родом из сирийского города Клавдиополя, а св. мученик Пров — фракиянин из Пергии Памфилийской. На предложение язычников принести жертву идолам святой Тарах, старый воин, ответил, что он приносит жертву Единому, Истинному Богу в чистом сердце. Видя твердость святых в исповедании истинной веры, проконсул предал их пыткам. “Когда мое тело страдает, – говорил идолопоклонникам святой Пров, – тогда душа моя исцеляется и оживляется”. Истязатели изощрялись в мучениях, какие только могла измыслить их злоба.  После пыток мученики были брошены на съедение зверям, но звери не причинили им вреда. Тогда святых  разрубили  на части. Христиане тайно взяли останки мучеников и похоронили.

Память святого мученика Андроника совершается 12 октября по старому стилю.

Тропарь св. мчн. Прову, Тараху и Андронику:

Святых мученик исправлением /Небесныя силы преудивишася, /яко в теле смертнем, / безтелеснаго врага силою Креста, /подвизавшеся добре, победиша невидимо. /И молятся Господу /помиловатися душам нашим.

 

39. Святая великомученица Параскева (Пятница)

Святая мученица Параскева, нареченная Пятницею, жила в 3 веке в Иконии в богатой и благочестивой семье. Родители святой особенно почитали пятницу как день страданий Господних, поэтому и назвали дочь, родившуюся в этот день, Параскевою, что в переводе с греческого и означает – Пятница. Всем сердцем возлюбила юная Параскева чистоту и высокую нравственность девственной жизни и дала обет безбрачия. Она захотела посвятить всю свою жизнь Богу и просвещению язычников светом веры Христовой. На этом праведном пути суждено было Параскеве, носившей в имени своем память о дне великих Страстей Иисусовых, приобщиться Страстям Христовым и в жизни через телесные муки. За исповедание православной веры озлобившиеся язычники схватили её и привели к городскому властителю. Здесь ей предложили принести богомерзкую жертву языческому идолу. С твердым сердцем, уповая на Бога, отвергла преподобная это предложение. За это она претерпела великие мучения: привязав её к дереву, мучители терзали её чистое тело железными гвоздями, а затем, устав от мучительства, всю изъязвленную до костей, бросили в темницу. Но Бог не оставил святую страдалицу и чудесно исцелил её истерзанное тело. Не вразумившись этим Божественным знамением, палачи продолжали мучить Параскеву и, наконец, отсекли ей голову.

Святая и чистая душа великомученицы Параскевы отошла к Господу, и от честных её мощей подавались многие исцеления болящим во славу Господа нашего Иисуса Христа. Со временем имя святой великомученицы Параскевы Пятницы для православных людей приобрело огромное значение. С её памятью соединяется множество благочестивых обычаев и обрядов. Иконы святой великомученицы Параскевы охраняют семейное благополучие и счастье. Святая мученица – целительница людей от самых тяжелых душевных и телесных недугов.

Тропарь:

 Премудрая и всехвальная Христова мученица Параскева, мужескую крепость приимши, женскую же немощь отвергши, диавола победи и мучителя посрами, вопиющи и глаголющи: приидите тело мое мечем ссецыте и огнем сожгите, аз бо, радующися иду ко Христу, Жениху моему. Тоя молитвами, Христе Боже, спаси души наша.

 

40. Святитель Лука Войно-Ясенецкий

 Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий родился 27 апреля (9 мая) 1877 года в Керчи, в семье провизора Феликса Станиславовича Войно-Ясенецкого (по некоторым данным, до 1929 года двойная фамилия писалась как Ясенецкий-Войно), который происходил из обедневшего польского дворянского рода и был набожным римокатоликом.

После окончания гимназии и Киевского художественного училища учился живописи в Мюнхене в частной школе. В 1898 году Валентин стал студентом медицинского факультета Киевского университета. По окончании его в годы Русско-японской войны работал хирургом в составе медицинского отряда Красного Креста в военном госпитале в Чите, где женился на медсестре Киевского военного госпиталя Анне Ланской. Когда в октябре 1919 года в возрасте 38 лет Анна Васильевна скончалась, у них было четверо детей. Валентин Феликсович тяжело переживал кончину своей верной подруги.

В 1915 году издал в Санкт-Петербурге книгу «Регионарная анестезия» с собственными иллюстрациями. В 1916 году защитил её как диссертацию и получил степень доктора медицины. Там, где врач видел нужду, он полагал свои труды безвозмездно. С марта 1917 года он главный врач городской больницы Ташкента.

Операции врач Войно-Ясенецкий проводил всегда под иконой Богородицы, перед началом операции освящал крестным знамением ассистентов и пациента, совершал религиозные обряды в служебном помещении госпиталя перед проведением операций, а став епископом, не снимал епископский головной убор даже в операционной.

В Сретение (15 февраля) 1921 года был рукоположен в диакона, а чрез неделю — в пресвитера епископом Ташкентским и Туркестанским Иннокентием (Пустынским). В мае 1923 года протоиерей Валентин Войно-Ясенецкий был тайно в своей спальне пострижен в монашество ссыльным епископом Андреем (Ухтомским), имевшим благословение от Патриарха Тихона самому избирать кандидатов для епископской хиротонии, с именем святого апостола Луки.

31 мая 1923 года, по поручению епископа Андрея (Ухтомского), будучи лишь иеромонахом был тайно рукоположен во епископа в Пенджикенте двумя ссыльным епископами: Болховским Даниилом (Троицким) и Суздальским Василием (Зуммером); спустя неделю был арестован. Прошёл по этапу Ташкент — Москва — Енисейск — Туруханск — деревня Плахино (между Игаркой и Дудинкой). В январе 1926 года вернулся в Ташкент. 6 мая 1930 года был снова арестован и этапирован в Архангельск. Освобождён в мае 1933 года.

В Москву он приехал лишь в конце ноября и сразу же явился в канцелярию Местоблюстителя митрополита Сергия. Сам Владыка так вспоминал об этом: «Его секретарь спросил меня, не хочу ли я занять одну из свободных архиерейских кафедр». Но истосковавшемуся в ссылке по настоящей работе профессору хотелось основать Институт гнойной хирургии, хотелось передать громадный врачебный опыт.

Осенью 1934 года издал монографию «Очерки гнойной хирургии», которая приобрела мировую известность. Несколько лет профессор Войно-Ясенецкий возглавлял главную операционную в Институте неотложной помощи Ташкента. 24 июля 1937 года арестован в третий раз. С марта 1940 работает хирургом в ссылке в Большой Мурте, что в 110 километрах от Красноярска. С октября 1941 года — консультант всех госпиталей Красноярского края и главный хирург эвакогоспиталя (в красноярской школе № 10, где располагался один из госпиталей, в 2005 году открыт музей).

Осенью 1942 года был возведён в сан архиепископа и назначен на Красноярскую кафедру. В феврале 1945 года награждён патриархом Алексием I правом ношения на клобуке бриллиантового креста. Пишет книгу «Дух, душа и тело».

За книги «Очерки гнойной хирургии» (1943) и «Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов» (1944) в 1946 году святитель Лука был удостоен Сталинской премии первой степени (200 000 рублей), 130 000 рублей из которой пожертвовал детским домам.

В 1955 году святитель ослеп полностью. В 1957 году диктует мемуары. В постсоветское время вышла автобиографическая книга «Я полюбил страдание…».

Святитель Лука умер 11 июня 1961 года в воскресенье, в день всех святых в земле Российской просиявших.  Все дети святители пошли по его стопам и стали медиками: Михаил и Валентин стали докторами медицинских наук; Алексей — доктор биологических наук; Елена — врачом-эпидемиологом. Внуки и правнуки знаменитого хирурга пошли по тому же пути.

22 ноября 1995 года определением Синода Украинской Православной Церкви архиепископ Симферопольский и Крымский Лука причислен к лику местночтимых святых. Канонизирован также как местночтимый святой Красноярской епархией РПЦ.

В 1996 году состоялось обретение святых мощей архиепископа Луки, которые в настоящее время почивают в Свято-Троицком кафедральном соборе Симферополя (ныне Свято-Троицкий женский монастырь). В 2000 году Архиерейским Собором Русской православной церкви прославлен как исповедник (святой) в сонме новомучеников и исповедников Российских. Почитается как святой Элладской православной церковью.

Тропарь:

Возвестителю пути спасительного, исповедниче и архипастырю Крымския земли, истинный хранителю отеческих преданий, столпе непоколебимый, Православия наставниче, врачу богомудрый, святителю Луко, Христа Спаса непрестанно моли веру непоколебиму православным даровати и спасение, и велию милость.

 

 

 

 

 

Share Button
Print Friendly