В течение двух недель с 3 по 19 ноября в нашем Соборе пребывал список чудотворной Порт-Артурской иконы Божией Матери. По благословению правящего архиерея, епископа Оттавского и Канадского Серафима, икона путешествовала по всей Канаде с Запада на Восток.

Матерь Божия явилась, держащей на воздетых горе руках плат с изображением Нерукотворного Лика Спасителя. Необходимо помнить, что этот образ имел особое значение в русской истории. Он укреплялся обычно на крепостных вратах русских городов, как некий духовный щит. Икона Нерукотворного Спаса выполняла также роль воинского стяга. До Петра I у русской армии не было специальной геральдической символики. Воинские знамена заменяли иконы. Русские войска под предводительством Александра Невского, Дмитрия Донского, Ивана Третьего, Дмитрия Пожарского сражались под стягом Спаса Нерукотворного. Икона укреплялась на древке и становилась воинской хоругвью. Спас Нерукотворный исстари осенял христолюбивое русское воинство на полях битв.

Порт-Артурская икона стала единственным образом, где Матерь Божия изображена не с Богомладенцем, но с Прославленным Господом. Подобной иконографии Православная Церковь прежде не знала. Она напоминает известную в западной традиции икону «Плат Вероники», но вместо простой жены плат с Ликом Спасителя держит Сама Пресвятая Богородица.

Вступив в XXI в., мы не должны забыть благословения и повеления Пречистой. Ведь Божия Матерь Порт-Артурская повелела, чтобы Её образ был утвержден на самой дальней окраине России — в Порт-Артуре, на берегу Желтого моря. Но русское общество в то время не спешило исполнить волю Богородицы. Икона долго оставалась Петербурге. Затем её держали во Владивостоке. Только через год после видения явился герой, который взялся доставить образ в осажденную крепость. Когда икона была уже недалеко от Порт-Артура, командование не проявило должного упования на помощь Пречистой, не дождалось Ея пришествия и сдало крепость.

Воля Божией Матери не была исполнена. Эта история оставила тяжелый след в русском сердце. Именно небрежением к святыне объяснял поражение России в Русско-Японской войне святой праведный Иоанн Кронштадтский. Неслучайно существует предание о том, что сорок матросов из осажденного Порт-Артура после сдачи крепости дали обет принять монашество, затем уехали на Соловки и там приняли постриг.

Другие постарались забыть об этой истории. Однако никто не отменял и не может отменить повеление Божией Матери.

История иконы восходит к началу ХХ-го столетия. Одному благочестивому моряку, Георгиевскому кавалеру, явилась Сама Царица Небесная с повелением запечатлеть Свое явление на иконе и послать в Порт-Артур русским войскам, которые сражались тогда против японцев. Икона была написана как дар более 10 тысяч киевлян. Во время революционных лихолетий на Дальнем Востоке икона была утеряна. Только почти через сто лет владивостокские паломники обрели её в… Иерусалиме. Благодаря стараниям Русской Православной Церкви и Правительства России икона вернулась опять во Владивосток.

Print Friendly, PDF & Email