Мы вылетели с Владыкой Иринеем с Монреаля после обеда, и к нам в Торонтовском аэропорту присоединились монах Петр Вашон (Vachon) и иподиакон Матфей Калгейн (Culhane) из Онтарио.  Через много часов полёта Владыка сказал нам, что мы пролетаем над Сербией.  Было уже достаточно светло и мы увидели горы и небольшие деревушки с домиками, покрытыми красной черепицей. Ещё через некоторое время монах Петр объявил, что по левому борту самолёта, где он сидел через тучи пробивается верхушка горы Афон. Он сделал фото. На нем видно три полуострова – Симфония, Кассандра и Святая гора Афон, которая в тот момент возвышалась над тучами.


Самолёт летел девять часов до Афин, где нас ожидал архимандрит Димитрий и русскоязычный гид Евгений, грек родом из Казахстана, – духовное чадо отца Харалампуса из Монреаля.  Он доставил нас в гостиницу, заказанную по интернету, священник уехал на метро, уступив нам место в машине. После размещения в гостинице «Оскар», которая находится в двух шагах от центра города к нам присоединились две женщины из Онтарио, и мы отправились в пешее паломничество по центру города. Оставили позади центральную, ничем не примечательную площадь, где совсем рядом находятся законсервированные античные руины городской управы (Ратуши, City Hall) с древнейшими захоронениями. Сохранились в хорошем состоянии каменные, монолитные саркофаги, а также, простые, оставшиеся от беднейшего населения, выложенные из простых камней гробы. Можно сказать, что здесь на каждом шагу – древнейшая античная история, и в похвалу грекам – они умело консервируют то, что нельзя восстановить.

Мы повернули своё путешествие в сторону знаменитого Ареопага, где проповедовал святой апостол Павел и обратил в христианство сенатора Дионисия, впоследствии святителя Дионисия Ареопагита. Он возвышается высоко на горе, к нему ведёт пешеходная двухкилометровая улица. Он на реставрации и закрыт для публики. По этой дороге нам встречаются опять законсервированные античные руины, которые тщательно накрыты стеклянными колпаками. Все они вросшие в землю до 1,5 – 2 метров, а точнее сказать – это новые поколения людей за тысячи лет подняли город на такую высоту. Сначала мы посетили трехкупольную средних размеров церковь святой мученицы Ирины, где молились и поставили свечи для поминовения.

После него по дороге стоит византийской постройки храм мученицы Варвары. Затем мы прошли обширную прощадь с памятником Дамаскин,  архиепископу Афинскому и всей Еллады, который скончался в 1949 году и посетили Кафедральный собор Елладской Церкви – свят. Дионисия Ареопагита. Он весь стоит в строительных лесах внутри и снаружи и в нем идет реставрация. Мы приложились к мощам священномученика патриарха Григория, обезглавленного турками и повешенного на дверях Патриархии в 1443 году при падении Византийской империи. На паперти Собора стоит маленький византийский храм, по сравнению с Кафедральным, как часовня. По всей видимости, он давно здесь существовал и имел большую територию,  затем и Кафедральный собор поместился здесь.

Следующей остановкой был храм святой великомученицы Екатерины, также древний и вросший в землю. Здесь мы встретили московскую семью, которая только что прибыла сюда на паломничество. Вскоре мы подошли к античному базару, сохраняющемуся как музейная реликвия. Он стоит у старой недействующей мечети, которая, по-видимому, осталась от времен Османского владычества, вся поросшая травой на крыше. Рядышком находится статуя или большой памятник Периклу, восстановленный в 2002 году.

Мы ужинали возле большого ухоженного, прекрасного храма святого апостола Павла, который стоит в спальном районе, окружен жилыми домами и имеет по греческим размерам большую територию. Подходя к нему, мы слышали множество детских голосов – дети играли вокруг храма. Здесь были дети разных возростов – от мала до велика – юношеский возраст, самостоятельные, дети с родителями, люди с собаками на прогулке – сплошной детский смех и крик, и лай собак – счастливое детство  быть при храме.

В воскресение мы молились в храме Усекновения Честной главы Крестителя Господня Иоанна. Этот храм называют с любовью «церковь батюшки Николая». Здесь долгое время ежедневно служил Божественную Литургию о. Николай Планас. Он придерживался старого календаря. После смерти в 1932 году был канонизирован Елладскою Церковью. Чем-то о. Николай Планас похож на св. Иоанна Кронштадского – он также был женатый священник, правда, жена умерла в молодости. Известно, как усердно придерживалась Греческая Церковь Старого стиля в богослужении. Государство заставляло переходить на новый стиль даже с полицией. Доходило до того, что у «старостильных священников» насильно брили бороды. Когда приходили к о. Николаю и спрашивали про богослужебный стиль, он отвечал, что придерживается Небесного календаря.

Афины. Серебряная рака с мощами святого праведного отца Николая Планаса.

После обеда мы посетили Акрополь – знаменитое место для всего мира – дохристианские храмы языческих идолов-богов. На главной горе города Афин, возвышается крепость, если можно так сказать. Здесь стоит главный храм «богов» и совсем рядом – храм «богини» Афины. Здания за тысячелетнее время разрушались, отстраивались и снова уничтожались.  В первые века христианства в Акрополе существовал Православный храм. Сейчас стоят колоны соединенные по периметру. Главное в реставрации использовать те же камни, стелы, перекрытия, которые были изначально. Некоторые части колон или капителий или других частей изготовлены по старым образцам из совсем новых мраморных камней.

На другой день мы полетели самолетом в Константинополь (Стамбул) – это один час в пути. В аэропорту Стамбула прежде всего нас впечатлило большое, даже огромное, количество людей. Это море народа двигалось, шумело, растекалось по разным направлениям и опять сливалось в однородную массу и внутри здания, и снаружи. Устроившись в пятикомнатной квартире, которая находилась в 50-ти метрах от знаменитой венецианской башни Галата, 1453 года постройки, наша группа села разрабатывать план посещения святынь и достопримечательностей Стамбула. В это время мы узнали, что уже прибыл из Москвы архимандрит Александр (Пигач), с которым мы договорились здесь встретится. Вечером мы прогуливались по красивейший пешеходной улице Стамбула Истиклял (Конституции), что тянется от нашей башни более трёх километров. Это бульвар, находящийся в районе Таксим, является одним из важнейших проспектов Стамбула.

Следующий день – посещение Святой Софии – знаменитого и самого большого православного храма VI века. Каждый православный мечтает посетить этот храм.

Константинополь. “Спас-Законодатель” – мозаичная икона Собора Святой Софии.

Торжественное освящение храма 27 декабря 537 года совершил константинопольский патриарх Мина. Был пасмурный день, но то редкое солнце, которое проходило через окна центрального купола, как бы подымало его ввысь, а золото мозаики горело, раздавая Божий золотой цвет всем присутствующим. И кажется, что это уже не музей, а идёт небесная служба тех святых, что на иконах и того невидимого Небесного воинства всей Вселенской Церкви. Собор величественный и громадный, вместительный и кажется необъятным, такой тёплый в чужой теперь стране и холодный от отсутствия богослужений. Это – музей. После захвата города османами Софийский собор был обращён в мечеть, а в 1935 году он приобрёл статус музея. Запущенный, хотя потоки туристов несут деньги, как воды в океане. Нужно выстоять длинную очередь, чтобы купить билет.  Этих денег здесь совсем не видно, хотя рядом большая мечеть для богослужений и туристов – в прекрасном состоянии. Стоят, правда, реставрационные леса, может быть занимают 20-ую часть собора, экскурсовод говорит, что они находятся на этом месте уже 10 лет, а до этого стояли в другом столько же. Сердце сжимается от вида такой запущенной святыни.

Константинополь. Собор Святой Софии.

В 2007 году ряд влиятельных американских предпринимателей и политиков возглавили движение за возвращение первоначального статуса православного собора — «Совет по освобождению Святой Софии» (Free Agia Sophia Council of America). И в Интернете идёт подписка за возвращение храма Святой Софии Константинопольскому Патриархату, но турки в противовес, наверное, теперь поднимают вопрос в Правительстве для превращения её в мечеть.

Мы посетили Базилику-водохранилище (цистерна) питьевой воды для Константинополя 532 года постройки — одно из самых крупных и хорошо сохранившихся древних подземных водохранилищ Константинополя имеющее некоторое поверхностное сходство с дворцовым комплексом. Она расположена в историческом центре Стамбула  напротив Собора Святой Софии.

В Базилике хранился резерв питьевой воды на случай засухи или осады города, вода доставлялась по водопроводу. Размеры подземного сооружения – 145 на 65 метров, ёмкость – 80000 кубических метров воды. Сводчатый потолок цистерны поддерживают 336 колонн 8-метровой высоты, стены сделаны из огнеупорного кирпича толщиной 4 метра и покрыты специальным водоизоляционным раствором.
Рядом находится Голубая мечеть – Султанахмет. Она огромная,  и кажется по величине не уступает Святой Софии. Считается выдающимся образцом исламской и мировой архитектуры. Мечеть расположена на берегу Мраморного моря в историческом центре  напротив собора Святой Софии. Она является одним из символов города. Здесь же Колонны императора Феодосия, одну он привёз из Египта, а другую, построил позже. Колонна Константина Великого была с его статуей. Но потом её сняли и заменили святым апостолом, но и его снесли. Сейчас она без памятника.

Навестили Великий базар построенный в 1464 году – знаменитый и один из крупнейших крытых рынков на планете. Это самый настоящий мини-город, который насчитывает больше 2500 лавок, 40 гостиниц, 58 улиц, 22 ворот, 2 мечети, школу, множество всяких ресторанчиков, кафе и закусочных, а также Топкапы Палец – Дворец Османских императоров.

Дворец Топкапы устроен по принципу четырех дворов, окруженных стеной и разделённых между собой. Главные Ворота Повелителя ведут в первый двор, в котором находились служебные и пособные помещения. За ними во втором дворе, помещались канцелярия дивана и казна. Проходом в третий двор служат Ворота Счастья. Здесь располагались гарем и внутренние покои. В различных палатах внутренних покоев размещалась школа Эндерун — центр подготовки управленческих кадров. В четвёртом дворе находятся павильоны Реван, Софа и Меджидие, башня Башлала, мечеть Софа, павильон для обрезаний, гардеробная и другие помещения. В настоящее время дворец Топкапы является одним из известнейших музеев мира. Число экспонатов, выставленных для общего обозрения, достигает 65 000 единиц — это только десятая часть коллекции музея Топкапы. Здесь также находится кисть руки Святого Иоанна Крестителя помещена в серебряный сосуд созданный на подобие человеческой руки и накрыта стеклянным колпаком. На территории Палаца сохранился Храм вмч. Ирины – церковь для Византийской императрицы, но мы не смогли войти, так как по словам сторожей она находится на реставрации.

Следующий день – посещение Принциповых островов:  Киналиада,  Вургазадази, Гейбелиада,  Адалар. На втором острове находится патриархийное здание старой закрытой семинарии. Патриарх Варфоломей проводит переговоры с Правительством Турции об её возобновлении, но пока безуспешно. Говорят, что здание вернули греческому владельцу, но иметь частные религиозные школы в государстве запрещено.

На острове Адалар – монастырь святого Георгия Победоносца.

Турция. Монастырь святого Георгия Победоносца на острове Адалар.

Живут два монаха. Богослужения совершаются ежедневно. Недалеко находится и монастырь святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Живут постоянно монах и священник белого духовенства. На територии обители находитвся могила русских военнопленных турецкой кампании ХIХ века; надгробный памятник увенчан русским восмиконечным крестом. На пирамидальном подножии Креста – рельефное изображение двуглавого российского орла – символа русской государственности. Правда, какой-то вандал повредил его, пытаясь сбить с возвышенности.

Пятница – поездка в Константинопольскую Патриархию, в район Фанар. Мы плыли  небольшим     пассажирским рейсовым кораблем на другой берег Золотого Рога. По дороге от пристани на большой территории стоит прекраснейшая болгарская церковь первомученика архидиакона Стафана классического стиля конца  19 века с богатой лепниной. Рядышком через дорогу – тогда же построенное двухэтажное здание. По периметре над окнами второго этажа находится хорошо сохранившаяся надпись на славянском языке, гласящая, что эти строения по царскому изволению построены благочестивому болгарскому народу народом русским и передан в безвозмездной дар.

Резиденция Фанаря – это старая Константинопольская территория, Патриарх находится здесь и как бы поддерживает преемственность от древних славных греческих времён. При входе в переулок, который ведёт к Патриаршему центру, построена новая небольшая   каменная мечеть. А на территории Патриархии, буквально за стеной новопостроенного здания видно  вторую мечеть. Впечатление такое, что будто специально построены мечети, чтобы заглушить здесь православное присутствие.  Территория Патриархии очень маленькая, может 250 м на 80 м. Здесь находится храм святого Георгия Победоносца и новое трехэтажное здание, занимающее почти всю территорию. Естественно, это город, но и немыслимая теснота, площадка перед храмом – 10 на 10 метров. Неимоверно! Мы вошли в храм, который я видел много раз на фотографиях и видеозаписях. Он небольшой, базилика приблизительно 30 на 15 метров. Иконостас, выполненный в стиле барокко, позолочен, как и подобает, но много утраты золота, а следов реставрации не видно.

 

У иконостаса Собора Константинопольского Патриархата

Праздничная икона  святого Георгия находится с левой стороны иконостаса, не так как русской традиции – справа. С северной стороны храма находятся три раки со святыми мощами: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, а с южной – мучениц Соломонии Макковейской, Феофании и Евфимии. В центре справа построена кафедра Патриарха, возвышающаяся на пять ступенек лицом на север и в повороте на 90 градусов к алтарю – так стоят кафедры епископов во всех греческих храмах.

 Трон Вселенского Патриарха

В русских храмах, например, кафедра, если строится, то лицом на северо-восток, чтобы и Патриарх стоял лицом к Алтарю Господню.

Не видно никакой монашеской жизни или администрации, может быть внутри зданий, куда, конечно, без предварительных согласований никто не входит. На улице суетятся несколько групп людей: священники в рясах и камилавках с расширенном верхом, как бы небольшой крышей, гражданские мужчины в черных костюмах и галстуках, женщины в христианской одежде. Наверное они ждали приёма у Патриарха.

Следующее утро – суббота – Церковь 6 века св. вмч. Георгия Победоносца, так называемая загородная. Нас встретил небольшой каменный трёхкупольный храм без крестов, превращенный в музей. Он сегодня знаменит тем, что в нем сохранилось множество древние мозаик, которые не были уничтожены, а также древние фрески, хоть и в плачевном состоянии. Он построен с притвором на всю ширину храма и по греческому стилю – шестиарочной террасой, проёмы которой турки застроили и сделали только одну входную дверь. И притвор, и терраса заполнены фресками. В самом храме ничего не сохранилось, даже настенной росписи. Все что оставлено – это большие мозаичные иконы во весь рост Спасителя и Божией Материи,  причём Христос на левой стороне, а Богородица – справа.

Закончив осмотр церкви, мы поспешили к нашей башни Галата, где встретили иподиакона Джастина с сыном Лукой, и наша группа паломников снова увеличилась. Эта башня была построена для оповещение города при приближении неприятеля, так как с неё видно две стороны Босфора и Золотой Рог. Сторожевые зажигали на верху  башни большой костёр, и весь город узнавал о приближающейся опасности. Сейчас эта башня используется как смотровая площадка для туристов, потому что с её высоты весь город как на ладони. Как нам заранее узнали из Интернета – в нашем районе находятся три русские церкви, и они построены на плоских крышах домов. Вот мы получили задание от Владыки Иринея найти эти храмы. Я обошел башню по всему периметру и, к моему удивлению, нашёл купола похожие на русские. После осмотра фотографий, благодаря Интернету, Владыка исследовал район и нашёл храмы. Они оказались Подворьями Афонского Свято-Пантелеймоновского монастыря, а также Андреевского и Ильинского Русских скитов Афона. Скиты были забраны греками на Афоне много десятилетий назад, и подворье Андреевского скита не функционирует, а в Ильинском служит очень старенький священник, когда не болеет. На престольные праздники священники сослужат.
Вторая группа паломников отправилась на популярную сегодня площадь Таксим где проходят постоянно демонстрации. Но не на демонстрации пришли смотреть мы, а исследовать самую большую ныне действующую греческую церковь Святой Троицы возле этой площади. Она была открыта несмотря на поздний час. Это храм трехкупольный, средних размеров, намного меньше, чем русские кафедральные соборы рядовых епархий. Сама постройка куполов униатского стиля, когда главную центральную баню предваряет над входом две башни с небольшими куполами; они символизируют власть Папы Римского – царя и священника. В этом же стиле построен, например, и Троицкий собор Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге, чем здесь руководствовались строители в то время – неизвестно. И в Греции есть такого стиля храмы.

На Рождество Божией Матери мы прибыли заблаговременно в Подворье Свято-Пантелеймоновского монастыря. Началось чтение часов и исповедь. Я познакомился со священником, он пригласил к Причастию Святых Христовых Тайн. Владыка пел на клиросе. Когда я поисповедовал, то Причащались и наши прихожане. Служба прошла очень благоговейно, стройно и с воодушевлением пел хор. После панихиды по почившим православным христианам, священник пригласил на братскую трапезу. Здесь мы познакомились со многими прихожанами, которые или иммигранты, или работают в Стамбуле.

Константинополь. В храме Подворья Свято-Пантелеймоновского монастыря.

Это молодой (омоложенный) приход благодаря новым русским, полный сил и возможности нести Свет Христовой Истины в этом древнем городе. Дети растут при храме, прекрасно владеют русским языком и на практике в храме его свободно используют.

После трапезы в офисе священника, иеромонаха Стефана, мы провели неспешную задушевную беседу об Афонской и Канадской церковной жизни, об общих знакомых и просьбе молитв друг за друга. В кабинете Настоятеля (по совместительству это и Крестильная комната) в самом центре иконостаса мы увидели икону из Канады. Этот образ «Собор Киевских святителей» сооружен протодиаконом Назарием, секретарем нашей епархии, и подарен от Украинской Православной Церкви в Канаде Константинопольскому Патриарху Варфоломею. Он же в свою очередь преподнес эту икону Подворью, когда посещал его с братским визитом.

На следующий день мы отправились в Афины на автобусе через северную Турцию и всю Грецию – с севера до столицы. Мы проехали 4 часа по территории Турции – самые прекрасные впечатления. Шестнадцатичасовое пребывание в автобусе оказалось очень и очень приятной прогулкой, что нам рекомендовали знающие люди. Мы познакомились с материковой Турцией и Грецией, увидели красоту прекрасных пейзажей и городов страны. За время частых остановок мы имели возможность ощутить гостеприимство жителей. Города Турции очень большие и будто заново отстроены, обновленные, переполнены новыми мечетями. В противовес греческие – постройки середины 20 века – с небольшими храмами и не так многолюдные. На территории Греции мы останавливались, кроме обыкновенного рейсового расписания, приблизительно каждые 50 километров, чтобы оплатить проезд – от €4,6  до €6,6 за проезд.

Когда мы прибыли в Афины, то нашли недалеко от Парламента русский храм Святой Троицы. Эта церковь была отстроена на фундаменте древнего христианского храма  и   восстановлена трудами главы русской духовной миссии в Греции архимандрита Антонина (Капустина) с помощью русского императора Александра после освобождения Греции от Османского игра. Церковь освящена в 1855 году.  В ней три престола: главный — Пресвятой Троицы, левый — праведного Никодима, правый — святителя Николая Чудотворца. В Свято-Троицком храме установлен высокий иконостас русского типа из светлого паросского и пентелийского мрамора. Кстати сказать, что Россия в это время очень много помогла грекам в возобновлении православных святынь, на каждом шагу это видно и по всей территории страны: сооружен храм, устроен иконостас, подаренные иконы или утварь церковная – все царской Россией, бережно почитается и хранится с того времени. Храм был уже закрыт, но мы нашли прихожан, которые не разошлись ещё от стен церкви и беседовали между собой. На наши вопросы о русских храмах был ответ, что их МНОГО. Женщины с уверенностью рассказывали, что не только старые, но и новопостроенный храмы есть у русской диаспоры. Здесь я хочу разъяснить некоторые юрисдикционные церковные тонкости. Если на территории местной автокефальной церкви появляются приходы других Поместных Церквей, то этот приход является частью той Поместной Церкви чья есть страна, хотя приход может придерживаться каких-то своих национальных традиций. Так что русские приходы в Греции есть русские по духу и Традиции, хотя принадлежат Элладской Автокефальной Церкви.

В последний день на древней греческой земле мы посетили женский монастырь святителя Нектария Эгинского на острове Эгина.

Греция. В монастыре святителя Нектария Эгинского.

На катере  «Ракета» с подводными крыльями это двадцать минут дороги, ещё столько на автобусе – и мы в монастыре. Владыка Ириней здесь был 30 лет назад и Епископ его не узнал. Всё изменилось в лучшую сторону. Построен большой собор, фундамент которого Владыка видел, новые кельи для насельниц, везде чистота и порядок, цветы, пальмы, как бы в Царствии Небесном. Мы прибыли из Афин ещё с одной русской парой средних лет людей поклониться мироточивым и чудотворным мощам святителя Нектария. Владыка его почитает всю свою жизнь и одна из главных целей паломничества Епископа была молитва перед мощами этого святого.

Остров Эгина находится в Сароническом заливе и еще в средние века имел 365 монастырей – по числу дней года. Знаменит остров именно монастырем святителя Нектария, который построен им 1904 – 1910 годах. Сам святитель Нектарий родом из Египта, жил в конце 19 начала 20 века. Когда был хиротонисован во епископа, то вскоре оклеветан, изгнан и запрещён в богослужении. Он переехал в Грецию, но с такой репутацией его нигде не принимали. Много времени спустя он стал учителем в гимназии, своим благочестием приобрёл множество духовных детей и потом послал монахинь строить монастырь. Последние 12 лет жизни он жил в монастыре, строил его, написал множество духовных сочинений и песнопений; некоторые сегодня собраны в шеститомник, посадил 5 тысяч кедров на острове. Сажая деревья, он учил, вторя псалмопевцу Давиду: «Каждое дыхание да хвалит Господа!» Им  завезены на Эгину и фисташки, так что сегодня на острове фисташковые орехи – один из брендов, ими торгуют все магазины, рестораны, лавки и другие места.

Нас встретил новый величественный собор чистый и опрятный, как и весь монастырь.

Греция. Алтарная часть главного собора монастыря святителя Нектария Эгинского.

Греция. Иконостас собора монастыря святителя Нектария Эгинского.

В храме шло  богослужение – румынские паломники на коленях со своим священником служили акафист святителю Нектарию во внутренней часовне перед его мощами. Много людей, которые могли дотянуться, положили руки или платки, нательные кресты на святительскую серебряную раку с рельефным изображением его жития и так всю службу молились.
Мы приступили к богослужению, и хотя не понимали большинства слов, от чистых сердец этих паломников  святитель Нектарий вложил нам вразумление, и вместе пели «Аллилуйя».  По завершении молитв, Владыка возглавил славянский акафист, который не спеша и нараспев наша группа пела вместе. Ещё раз поклонившись святым мощам, мы отправились поклониться святыням всего собора и «старого» монастыря. Здесь же в соборе мы ещё раз убедились какой маленький мир, и что православные как одна семья, хотя находятся на разных континентах. Одна женщина подошла к нам, услышав, что мы русские из Монреаля, а узнав имя настоятеля поведала о своём друге, который ходит именно в наш Петропавловский собор. Священник его прекрасно знает, даже по имени.

Здания старого монастыря, место погребения и келия старца Нектария находятся выше соборной площади больше десяти метров. Здесь в храме находится и мироточивая глава святителя, отдельно от мощей в специально сооруженной серебряной митре. В келии святителя нас встретила дежурная русская монахиня, родом из Екатеринбурга, которую, верим, специально святитель Нектарий послал на послушание сегодня. Она  рассказала о святой жизни епископа Нектария, показала его личные вещи, много сделанных его руками и с греческим священником- паломником пригласила нас испить чая. После чаепития и знакомства со священниками и другими паломниками, мы услышали от пресвитЕры, жены одного священника, которая принимая благословения от наших священнослужителей через слёзы радости с воодушевлением произнесла: «Русские, мы вас очень любим за искреннюю веру вашу». Это было превыше всяких похвал благочестивому русскому народу.

Весь день мы провели в монастыре и вернулись в Афины. Мы возблагодарили Господа Бога за благополучное паломничество и верим,  что везде нам сопутствовали молитвы святителя Нектария, епископа Эгинского.

Мы выполнили главную задачу нашего паломничества, и на другой день самолетом возвратились в Монреаль.

 

 

Print Friendly, PDF & Email