Часть вторая.

 

Израиль… Страна, сравнимая с песчинкой на карте мира. И при этом страна, являющаяся колыбелью христианства. Страна, видевшая рождение, жизнь, смерть и воскрешение Спасителя. Давайте и мы с вами сегодня продолжим путешествие Его дорогами по прекрасному оазису этой неповторимой и вечной Святой Земли!

Итак, мы продолжаем. Помните, что я Вам обещала в прошлый раз? Мы закончили наше путешествие возле Лифостротона. И я сказала, что в следующий раз, отойдя от Лифостротона, мы продолжим наш путь к Церкви Бичевания. Туда мы и направляемся.

А вот и она, Церковь Бичевания. Иисус, избитый до полусмерти. Его Тело покрыто многочисленными кровоточивыми ранами. Но нет стонов и мольбы. Есть покорность. Как? Почему? Он ведь не был грешником, подобным нам. Он не заслужил наказания. Что же Его держит в такой покорности? Опять-таки, Любовь!

Да, я говорю об этом многократно, и, видимо, не устану говорить. Вот, смотрите! Сейчас каждый из нас с легкостью произносит фразу: «Я тебя люблю!», зачастую вкладывая в нее какой-то легкий, поверхностный смысл. Если любишь – не обижаешь, не изменяешь, не предаешь. Я об этом писала в первой части, ссылаясь на послание к Коринфянам. Там все указано, что есть любовь.

А любовь Христа – истинна. Ну, кто из нас готов любить настолько неистово, чтобы в час мук не отречься от своего чувства? Ииисус готов. А кто готов принять Его искупление? Кто полон решимости порвать со своими грехами?

К счастью, я знаю многих людей, которые ломают себя, меняя привычный уклад своей жизни. Я и сама нахожусь в вечной борьбе… Поверьте, это реально! Нужно лишь верить и хотеть. А Бог направит и поможет. И как говорил пророк Исайя: «Ранами Его мы исцелялись». И пусть именно так и произойдет!

А мы с Вами у Церкви Бичевания. И самое время уделить внимание ей. Находится она на том месте, на котором римские легионеры били бичами Иисуса Христа. А что такое бичи – знаете? Это ремни, именуемые флагеллами, с вложенными в них острыми свинцовыми и костяными шипами. Вот что такое бичи. Они врезались в Его тело и рвали до крови, струей лившейся на пыль площади. А пока плотники заканчивали изготовление креста, воины придумали себе забаву над «Царем Иудейским»: накинули на Иисуса лохмотья красного плаща, водрузили на голову колючую ветку терновника «…и плевали на Него, и, взявши тростник, били Его по голове»…

Отсюда, собственно, и название церкви..  Напротив монастыря Бичевания находится первая станция Крестного пути, которым идут христианские паломники в воспоминание о страстях Христовых. Обо всех этих станциях я уже рассказывала ранее.

Церковь Бичевания – это часть францисканского монастыря. В состав монастыря входит также и Часовня Осуждения. Церковь Бичевания построена в 1838 г. францисканскими монахами на развалинах храма периода крестоносцев. В османский период храм и окружающие его здания использовались в качестве конюшни, а затем как частные дома.

Вход в храм представляет собой сводчатую арку, стилизованную под романскую. Над ней – фигура ангела, а на вершине церкви – изящный солярный крест. По двум сторонам от статуи ангела выгравированы десять предметов, имеющих отношение к Страстям Господним: крест, розги, таз, терновый венец, колонна бичевания, петух, святая лестница, бич, клещи и три гвоздя.

Вот что она представляет собой внешне. А теперь давайте войдем внутрь и осмотримся.

Прежде всего – витражи. Они являются достопримечательностью часовни. Их  три и все они на евангельские темы: Бичевание, Понтий Пилат умывает руки и
Освобождение Варравы. Все эти сюжеты описаны в Четвероевангелии.

Поднимет наш взор к алтарю. Над ним возвышается золотой мозаичный купол в виде тернового венца. Антонио Барлуцци, итальянский архитектор-реставратор этой церкви, делает нас очевидцами предсмертных пыток, через которые прошёл Иисус. Без мук, без страданий нет победы над Злом, а, следовательно, нет Спасения, на которое указывают просвечивающиеся сквозь шипы и иглы венца яркие звёзды, символы Победы, которую Спаситель Своим Крестом и Воскресением одержал над грехом и смертью.

В одном из зданий Монастыря Бичевания расположен небольшой музей «Студиум». Музей принадлежит Францисканскому иерусалимскому обществу библейских исследований. В музее представлена небольшая, но интересная коллекция находок византийского периода и крестоносцев, полученная в результате раскопок в Назарете, Вифлееме, Капернауме и других евангельских местах. Наиболее ценными экспонатами являются фрески из Гефсиманской церкви, на месте которой была построена Церковь всех наций и епископский посох из церкви Рождества Христова в Вифлееме.

Вот что представляет из себя Церковь Бичевания. Как и в Лифостротоне, ошущения у пришедших сюда паломников жуткие. Но, видимо, только ценой таких ощущений и впечатлений начинаешь понимать истинный подвиг Христа…

А теперь перейдем в соседствующую с ней Церковь Осуждения, или Церковь Приговора, как ее иногда именуют гиды.

Синедрион, Понтий Пилат, толпа, полная ненависти… И крест… Вот такая картина может предстать здесь нашему взору. Судью судят… Немыслимое коварство! Они, чьи руки увязли в крови безвинных, смеют выносить смертный приговор Богу! И что? Кто заступился? Кто осмелился возразить кучке жалких фарисеев? Никто! А мы бы смогли? Или поступим проще – продолжим жить по принципу невмешательства? Надо решать…

И может быть, в нашем решении поможет нам то, что написано на стене этой Церкви: «Иисус ищет кого-то, кто смирит себя, как Он, и с любовью понесет свой крест. Будешь ли ты этим учеником?»

Ну, так что? Будем ли мы достойны жизни, данной нам взамен крестных мук? Но давайте не забывать и слова Иисуса: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною!»

Это дело добровольное и лишь сердце и душа должны стать подсказчиками в принятии верного нами решения.

А мы на пороге Церкви Осуждения, стоящей по соседству с Церковью Бичевания. Она не претендует на обладание теми высокими художественными достоинствами, которые есть у её соседки. Но у неё тоже есть свои функции: она  хранитель материальных свидетельств римского периода – остатков плит внешнего двора Преториума.

В архитектурном плане Церковь Осуждения представляет собой восьмиугольное здание, увенчанное пятью белыми куполами. Главный купол увенчивает архитектурный фонарь с четырьмя колоннами из розового мрамора. В храме очень много статуй и витражей на тему Страстей Христовых и событий из Скорбного Пути. Над главным алтарем можно увидеть сцену наложения креста – Понтий Пилат умывает руки, а солдаты передают Сыну Божьему его крест. Есть здесь и сцены осуждения, и витражи, изображающие страждущую Деву Марию, которая видит, как Иисус несет крест вниз по Виа Долороса.

У западной стены храма есть уголок, где хранятся те самые древнеримские ценности. Оригинальный пол храма представляет собой настил широких поперечно полосатых камней с улицы, которых имели насечки, чтобы посетители не скользили, входя в церковь. Это еще одна задумка архитектора, типичная для зданий, построенных в начале XX века.

Ну, что ж… Иисуса осудили. И Он понесет Свой крест по Скорбному пути, который именуется Виа Долороса. Нам туда…

Виа Долороса. Очень подробно со всеми остановками Скорбного пути  я уже Вас знакомила. Сейчас расскажу кратенько. Эта улица, по которой идет Иисус на Голгофу. Он несет тяжелый крест, идя по этой шумной, заполненной народом улице. И опять-таки, ни ни единой жалобы, ни одного стона, ни плача… Ни единого вздоха или слова противления не исходит из Его уст… Ни единого упрека в адрес тех, кто оставил Его. Ни одного слова в адрес тех, кто надсмехается над Ним. Ничего… Тишина и покорность… Сумеем повторить?

А ведь идя Виа Долороса, Иисус ждет не зрителей, но последователей, искренних последователей, которые достойно будут нести свой крест. И для таких приготовлен вечный венец в Небесном доме. И у каждого из нас есть шанс стать таковыми. «И неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа». Ну, вот мы и дошли до Голгофы. Но прежде все же упомяну о том, что мы можем увидеть, идя Виа Долороса.

На протяжении Крестного пути происходили различные события, которые останавливали печальное шествие. На сегодняшний день выделено 14 остановок или станций, каждая из которых отмечена часовнями или церквями.
Девять остановок указаны в Евангелиях, остальные относятся к преданиям.

Первая станция – это место, где Иисус был приговорен к казни Понтием Пилатом. Второй станцией Виа Долороса считается церковь Бичевания. Мы о ней подробно поговорили. Третья остановка Крестного пути – место первого падения Иисуса. Следующая, четвертая остановка – встреча с Матерью. Пятая остановка – вручение креста Симону Киринеянину. Уже здесь Христос был обессилен. Шестая станция Скорбного пути – встреча с Вероникой. Именно она вышла Ему навстречу и отерла Его лицо своим платком, смоченным в холодной воде. В связи с этим церковь причислила ее к лику святых. На платке отпечатался лик Христа, Спас Нерукотворный, который впоследствии творил чудеса и сейчас находится в Соборе Святого Петра в Риме. Седьмая остановка – второе падение Иисуса. Изнемогающий Христос падает вторично. А ведь впереди еще половина пути.

Восьмая станция – обращение Иисуса Христа к дщерям Иерусалимским. Жара. Обезвожживание. Пытки. Все это приводит к тому, чему посвящена девятая станция – место третьего падения Христа. Иисус падает трижды на Своем Крестном пути.

Остальные пять станций Виа Долороса находятся в Храме Гроба Господня. Пройдемся быстренько и по тому, чему они посвящены. Десятая станция – снятие одежд. Помните, как со Христа содрали одежды и стали делить? Вот это было здесь. Одиннадцатая станция – прибитие к кресту. Здесь Иисус был пригвожден.

И самая страшная – двенадцатая станция – смерть на кресте. Страшнее ничего не было за всю историю человечества. Место, где стоял крест, отмечено серебряным диском под алтарем. Здесь же, через отверстие, можно прикоснуться к вершине Голгофы.

Тринадцатая станция – снятие со креста. Здесь написаны слова “Stabat Mater dolorosa” – “Мать скорбящая стояла”. Тело Христа было уложено Иосифом и Никодимом на камень миропомазания для умащивания благовониями перед захоронением. И, наконец, последняя станция Скорбного пути –  положение во гроб. Тут Иосиф Аримафейский кладет тело Иисуса в склеп, а римляне закрывают вход огромным камнем. Здесь же и произошло воскрешение.

Мы остановились перед Голгофой. А значит, возвращаемся к ней. И я продолжаю свой рассказ.

Голгофа… Здесь стоял крест, на котором Сын Божий висел, испытывая невыносимую боль, где был истязаем до смерти за нас и наши грехи. Иисус, Сын Божий, был убит из ненависти! Это трудно порой понять! Но еще труднее с этим смириться! Однако даже в час смерти Он отвечал на злобу Своих врагов молитвой: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят!»

Крест, устремляющийся высоко в небо! Он возвестил триумф любви, которая среди ненависти и насмешек, мучений и агонии не делала ничего, как только кротко любила. Она нанесла поражение аду и царству мертвых!

Голгофский крест! Какая же спасительная сила исходит из тебя! Он простирается до небес и поднимает грешников, верующих в распятого Господа, в Царство Славы, в Царство Жизни, в Царство Любви! Его объятья распростерты, достигая концов земли, чтобы призвать грешников отовсюду возвратиться к Богу.

И вот какой текст можно прочесть на стене Церкви Искупителя в конце улицы Виа Долороса: «Мы только тогда можем воздать Иисусу благодарение за Его искупление, когда избираем следование Его путем любви – любви, которая не уклоняется от страдания, но жертвует собой и даже молится за своих врагов.»

Вот что есть настоящая Любовь! Давайте задумаемся, люди! Ведь мы должны сохранить у приумножить ее, истинную любовь в своей душе! Иначе наша душа погибнет! Задумаемся об этом, глядя на Голгофу… Более подходящего места не сыскать…

А теперь непосредственно о ней. Голгофа – это гора. В переводе с греческого – это «Лобное место», если с арамейского – то Голгофа означает – череп, голова ( то есть место, близкое ко лбу, или лобное).  Расположена на окраине Иерусалима и раньше она была частью холма Гареб. Из Гареба она только чуть-чуть выступала своей вершиной, чем-то напоминающей свод человеческого черепа. Отсюда, как мы можем понять, и название.

На западе горы были разбиты красивейшие сады, посаженные на месте бывшей каменоломни. Один из таких садов в свое время принадлежал Иосифу Арифамейскому. К горе Гареб также примыкала и небольшая смотровая площадка. Именно здесь, на смотровой площадке народ собирался смотреть на казни преступников. Вот, казалось бы, дикое, бесчеловечное зрелище! Как нормальный, психически здоровый человек, может желать идти на эту смотровую площадку и наблюдать за казнями людей? А вот же были такие. И вероятно, людей было так много, что эти площадки были обустроены!

Вот… Только молиться о спасении душ надо, ибо они черствеют, грубеют, отмирают… Но вернемся к горе.

На одной из ее сторон была вырыта рукотворная пещера, которая служила временным пристанищем, темницей для тех узников, которых осуждали на казнь. В этой же темнице в горе Голгофа содержался перед казнью и Иисус Христос. Эта темница в последствии получила название – «Темница Христова».

Под горой, находилась глубокая яма, лощина, куда после казни, по обычаю сбрасывались тела мертвых преступников, а также кресты, на которых они были распяты. В эту же лощину был сброшен и Крест Христов, а затем там и засыпан.

И только спустя многие годы, Крест был вновь обретен царицей Еленой, во время раскопок. По преданию крест был неплохо сохранен и на нем остались даже гвозди, которыми был приколочен к нему Христос. Но это другая история.

Сегодня Голгофа в Израиле – это возвышение, высота которого составляет около 25 метров. Она окружена и освещена только лампадами и свечами, на ней размещены два престола, которые разделены пилястрами. Первый престол на Голгофе – католический. Он был сделан и устроен впервые еще в эпоху крестоносцев. Католическая Голгофа – установлена там, где по преданиям Христос был пригвожден к Кресту. Слева от него находится престол, который принадлежит греческой Православной Церкви. Он был воздвигнут в XI веке Константином Мономахом на месте распятия Христа. Престол установили там, где было отверстие, в котором стоял Крест Христов.

За престолом православной церкви видно Распятие, которое полностью совпадает с размерами исторического креста. Слева от Распятия – изображен Иоанн Богослов, самый преданный ученик Христа, а справа – Пресвятая Богородица.

Именно тут Иисус передал опеку над Своей Матерью Своему преданному и любимому ученику. «Стояху же при кресте Иисусове Мати Его и сестра Матере Его Мариа Клеопова и Мариа Магдалина. Иисус же видев Матерь и ученика стояща, егоже любляше, глагола Матери Своей: Жено, се, сын Твой. Потом глагола ученику: се, Мати твоя

Изображения очень красиво украшены окладами тонкой работы. По обе стороны от престола православной церкви за стеклом виден участок горы с большой трещиной. По преданию, эта щель образовалась в результате землетрясения, которое случилось в тот момент, когда наступила смерть Христа. Это описано в Евангелии. «Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни раскололись.»

Греческие священники – патриарх и архиереи у престола служат службы без митр, это знак глубочайшего преклонения перед Великим Уничижением Христовым.

И последним местом, куда мы пойдем в этой части нашего путешествия, будет Гробница  Христа. Печальное место, страшное место, дикое место. Но все же – пойдем!

Смерть проиграла в этой схватке. Иисуса не смогла удержать могила. Он восстал из мрачной гробницы, как Князь Победы! Господь Распятый стал Господом Воскресшим! Он победил! И прежде всего, в глазах истинных верующих!

Затем, после Своего Второго Присшествия, он победоносно установит Свое правление над народами. И в конце, как Победитель, – над всем Миром, над всей Вселенной!

И все это – ценой крестных мук и собственной жизни. Смерть побеждена. А мы достойны принять такой дар из рук Бога? Подумаем над этим, взирая на Его гробницу.

Иисус умер. Его погребли. И мы стоим рядом с этим местом. А значит, мы взираем на Кувуклию. Очень подробно я расскажу о ней в статье о сошествии Благодатного огня, а пока что – пару слов об этом месте.

Кувуклия – это такое маленькое зданьице внутри Храма Гроба Господня на месте обрушившийся пещеры, где по преданию был похоронен и воскрес Иисус. Сейчас она обрела новую жизнь, ведь в прошлом году там проходили реставрационные работы. Первые за много-много лет.

Она была воздвигнута над Гробом Господним и так называемым приделом Ангела: местом, где, как считается, сидел на камне, отваленном от двери гроба, Архангел Гавриил, возвестивший о воскресении Христа жёнам-мироносицам.

Слово «кувуклия» восходит к греческому слову , которое означало «спальня, усыпальница». 

Вот на этом давайте сегодня и остановимся. Впереди нас ждут еще много мест, которые посещал в Своей недолгой земной жизни Иисус Христос. Но о них – в следующей части повествования.

Храни Вас Бог!

С любовью, Виктория Христова.

 

 

Share Button
Print Friendly, PDF & Email