Пролетели сорок дней Пасхи. С утра в среду еще звучали в молитвах слова праздничного тропаря, напоминая нам о Воскресении Христовом ― но река времени неумолимо вела нас ко дню, когда Господь на глазах у Своих учеников возносился на Небо. Это событие описывает св. Лука в Евангелии (Лк. 24:50-52) и книге Деяний апостолов (Деян. 1:9-11); касается его и св. евангелист Марк (Мк. 16:19).
Воскресший Христос ― Победитель смерти, Примиритель Бога и человека, «возвращается во славу Отчую, в ту славу, которую Он имел от начала мира и прежде чем мир стал» (митр. Антоний Сурожский, «Радость разлуки»). Не как дух Он возносится, но во плоти, «утянув» на Небо и человеческую природу. Он ― наш Брат и Ходатай на Небесах, куда проложил дорогу и нам!.. Но только ли человеческую?.. Митр. Антоний Сурожский в проповеди, посвященной этому праздничному дню, утверждает, что с воплощением Сына Божия поменялась вся тварь. «В Его теле соединилось с Божеством неразлучно и навсегда все, что видимо и невидимо», а земля, до Рождества Христова трепетавшая пред Богом, ищущая Его, запятнанная грехами, теперь «пронизана Его присутствием». Наверное, поэтому с самого утра на улице звучал целый птичий хор, на разные голоса воспевавший возносящегося Христа-Победителя, Христа-Спасителя, Христа, преобразившего все вокруг!
Момент преображения жизни затронул в праздничной проповеди Настоятель нашего Собора прот. Анатолий, объясняя необходимость Христовой смерти. Господь стал «положенным в землю зернышком», которое дало жизнь Церкви и всему миру ― и преобразило его, приблизило к Богу.
Читать дальше