Святые мощи в соборе

Святые мощи в соборе

К списку святых

***

24.  Преподобный Агафон чудотворец

Дни памяти:

  • 5 марта (переходящая) — 5 марта (20 февраля) в невисокосный год / 4 марта (20 февраля) в високосный год
  • 2-я Неделя Великого поста (переходящая) — Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов
  • 10 сентября — Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах

В «Полном христианском месяцеслове» (Киев, 1875 год) под 20-м числом февраля положена память «прп. Агафона, чудотворца Печерского, в Дальних пещерах почивающего». О жизни этого святого ничего не известно, кроме того, что сообщает надпись на доске, закрывавшей вход в пещеру: преподобный имел дар пророчества и исцеления, исцелял больных возложением рук; он был великий постник и предузнал день своей кончины. Согласно антропологическим исследованиям св. Агафон преставился в возрасте 30-40 лет.

Память преподобного положена 20 февраля/4 марта, вероятно, ради тезоименитства его с св. Агафоном, Римским епископом, во 2-ю Неделю Великого поста, а также с Собором преподобных Дальних пещер — 28 августа/10 сентября.

В общей службе святым Киево-Печерским в 3-й песни Канона упоминается прп. Агафон: «Агафоне блаженне, благости вещания имените, постников красото, пророче неложный и целителю недужных… настави ны молитвами твоими на путь вечен».

Тропарь:

Блага Небесная ради дел твоих стяжавый, / благости тезоимените, Агафоне, / моли Благаго Господа, молим тя тепле, / яко да не лишит нас вечных благ Своих.

***

25. Преподобный Макарий диакон

Дни памяти:

  • 1 февраля
  • 2-я Неделя Великого поста (переходящая) — Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов
  • 10 сентября — Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах

Преподобный Макарий диакон (XIII–XIV века) еще от юности избран был Богом на служение Ему и призван к безмолвному иноческому житию. В юном возрасте, оставляя детские игры и шутки, он казался мужем совершенным, любил молчание и был воздержан в пище. Промысл Божий привел его в Печерский монастырь следующим образом: однажды в детстве Макарий заболел. Родители отрока, испытав, что врачи не могут исцелить его, возложив всё упование на Бога, обещали принести Ему своё дитя, как чистую жертву, отдав на служение Господу и Пречистой Деве Богородице в Печерский монастырь, если он исцелится. Милосердный Господь, услышав молитвы родителей, чудесным образом дал здоровье больному Макарию. По его выздоровлении родители исполнили свой обет и отдали отрока в Печерский монастырь.

Преподобные отцы, видя кротость и смирение отрока Макария, возлюбили его и научили грамоте и всякой иноческой добродетели. Придя в возраст и сподобившись иноческого чина и диаконства, он возымел великое усердие ко храму Божьему, постоянно упражнялся в богомыслии, в чтении Божественных книг и молитве, за что сподобился от Бога дара чудотворения. После многих трудов и подвигов преподобный Макарий мирно отошел к Господу. Тело его было погребено в Дальних пещерах. Память преподобного совершается 19 января/1 февраля, во 2-ю Неделю Великого поста и 28 августа/10 сентября с Собором преподобных Дальних пещер.

Тропарь:

От юности Христа усердие возлюбив, / вдался еси Тому весь, / яко непорочная жертва, / и, иго Его благое на себе взем, / работал в нем, всечестне Макарие, спешне, / темже убо молим тя: / молися о душах наших.

***

26.  Преподобный Вениамин Печерский

Дни памяти:

  • 2-я Неделя Великого поста (переходящая) — Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов
  • 10 сентября — Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах
  • 26 октября

Преподобный Вениамин Печерский жил в XIV веке. До принятия монашества он был купцом и имел много богатств. Однажды, слушая внимательно церковное богослужение, услышал он псаломское слово: Погубиши вся глаголющая лжу (Пс. 5:7). И тотчас, относя эти слова к себе, сказал: «Если Господь Бог погубит “глаголющия лжу”, то погубит и купцов ложных. А кто из купцов может сказать, что никогда не говорил лжи?» Потом в другой раз услышал он евангельское слово: неудобь богатии в Царствие Божие внидут (Мф. 19:23). Размышляя об этом изречении Господа, он решился раздать всё свое имение нищим и на храмы Божии. А сам присоединился к нищим в духе преподобным отцам Печерским и стал иноком, «угождаючи Господу Богу» до конца своей жизни постом, молитвою, нищетою и послушанием.

Мощи преподобного Вениамина почивают в Феодосиевой пещере. Память ему совершается общая с преподобными Дальних пещер 28 августа/10 сентября, во 2-ю Неделю Великого поста и 13/26 октября.

Тропарь:

Добр купец бысть, Богомудре Вениамине, / богатство бо свое тленно раздав, / купил еси оным нетленное в Царствии небеснем, / в немже ныне тамошних благ наслаждаяся богатне, / проси нам мира и велия милости.

***

27. Преподобный Феодор, князь Острожский

Дни памяти:

  • 2-я Неделя Великого поста (переходящая) — Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов
  • 3-я Неделя по Пятидесятнице (переходящая) — Собор Белорусских святых
  • 24 августа
  • 10 сентября — Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах
  • 14 сентября — Собор Винницких святых
  • 23 октября — Собор Волынских святых

Преподобный Феодор, князь Острожский, стяжал славу устроением храмов и защитой Православия на Волыни от насилий папизма. Он происходил от рода святого равноапостольного князя Владимира (память 15 июля) через его правнука Святополка-Михаила, князя Туровского (1080-1093), великого князя Киевского († 1113). Первый раз имя преподобного князя Феодора упоминается под 1386 годом, когда польский король Ягелло и Литовский князь Витовт утвердили за ним наследственное владение Острожский округ и увеличили Заславским и Корецким округами.

В 1410 году преподобный князь Феодор участвовал в разгроме рыцарей католического ордена под Грюнвальдом. В 1422 году святой князь из-за сочувствия православным в Чехии поддержал гуситов в борьбе с германским императором Сигизмундом. В 1432 году, одержав ряд побед над польскими войсками, святой Феодор вынудил князя Ягелло оградить законом свободу Православия на Волыни. Князь Свидригайло, опасавшийся усиления своего союзника, в 1435 году заключил преподобного Феодора в темницу, но народ, любивший святого, поднял мятеж, и он был освобожден. Преподобный Феодор примирился с обидчиком и явился ему на помощь в борьбе с литовско-польской партией. В 1438 году святой князь участвовал в битве с татарами; в 1440 году по вступлении на польский престол Казимира, младшего сына князя Ягелло, святой Феодор получил на правах наместничества города Владимир, Дубно, Острог и стал обладателем обширнейших имений в лучших областях Подолии и Волыни.

Все это вместе с княжеской силой и славой преподобный Феодор оставил, поступив после 1441 года в Киево-Печерскую обитель, где, приняв монашество с именем Феодосий, подвизался для спасения своей души до самого преставления к Богу. Год преставления преподобного Феодора неизвестен, но не подлежит сомнению, что он скончался во второй половине ХV века в глубокой старости (С. М. Соловьев в «Истории России» считал годом его кончины 1483-й). Погребен преподобный в Дальних (Феодосиевых) пещерах. Прославление, очевидно, было в конце ХVI века, так как в 1638 году иеромонах Афанасий Кальнофийский свидетельствовал, что «преподобный Феодор открыто почивает в Феодосиевой пещере в целом теле».

Память преподобного совершается во 2-ю Неделю Великого поста с Собором всех преподобных отцов Киево-Печерских, 11/24 августа, 28 августа/10 сентября с Собором преподобных Дальних пещер, а также 10/23 октября с Собором Волынских святых. Имя св. Феодора включено в Собор Белорусских святых и образованный в 2015 году Собор Винницких святых.

 Тропарь:

Преобразил еси земнаго княжения славу во иночества образ смиренный, и вместо врагов видимых на невидимыя ополчился еси, и, обою победитель красен являяся, един от чудотворец Печерских показался еси; темже и нам ревности Божия дар испроси, братолюбием сердца наша просвети и ко спасению вечному стези наша, Феодоре блаженне, направи.

***

28. Преподобный Сисой схимник

Дни памяти:

  • 2-я Неделя Великого поста (переходящая) — Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов
  • 19 июля
  • 10 сентября — Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах

Преподобный Сисой схимник (XIII век) проводил пещерную жизнь свою в великих постнических трудах. Его воздержанию удивлялись все знавшие его. Он победил все страсти плоти и духа и приобрел великую благодать от Бога. Проведя всю жизнь свою в подвигах иночества, он задолго до смерти предвидел свою кончину.

Память преподобного Сисоя совершается 6/19 июля. Вспоминается он в общей службе Преподобным отцам Киево-Печерским, почивающим в Дальних пещерах, вместе с преподобным Григорием Постником: «Сисое чудне и Григорие, имя от бодрости имевый, оба постом обуздавше своя страсти, свирепеющую похоть нашея плоти смирите: вам бо дана есть благодать в страстех нам способствовати» (5-я песнь канона).

Тропарь:

Пустынный житель, и в телеси Ангел, / и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Сисое, / постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти. / Слава Давшему тебе крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

***

29. Преподобный Евфимий схимник

Дни памяти:

  • 2 февраля
  • 2-я Неделя Великого поста (переходящая) — Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов
  • 10 сентября — Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах

Преподобный Евфимий жил чисто и безмолвно и подражал иноческим добродетелям преподобных. Часто с великим благоговением приносил он бескровную жертву и своими всегдашними молитвами достиг духовного общения и собеседования с Ангелами. А когда облекся в схиму, тогда, предавшись подвигу безмолвия, ни с кем ни о чем не беседовал. Одна молитва в церкви и келии была в его устах. Также никакой пищи, приготовляемой на огне, он не вкушал, а довольствовался одним зелием (травами). И ныне пищей райской неоскудно наслаждается и с Ангелами немолчно славословит Бога и молится о нас.

После многих трудов и подвигов мирно скончался и был погребен в Дальней, Феодосиевой пещере Киево-Печерского монастыря.

Память преподобного Евфимия совершается 20 января/2 февраля, во вторую неделю Великого поста с Собором всех Киево-Печерских преподобных и 28 августа/10 сентября с Собором Киево-Печерских преподобных Дальних пещер.

Тропарь:

Евфи́мие всече́стне,/ преподо́бным единоревни́телю и А́нгелом собесе́дниче,/ получи́вый с ни́ми житие́м свои́м чи́стым и безмо́лвным ве́чная блага́я,/ моли́ся Го́сподеви при́сно о всех нас,// да и мы тех же благ сподо́бимся.

***

30. Святой отрок Леонтий, канонарх Печерский

Дни памяти:

  • 2-я Неделя Великого поста (переходящая) — Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов
  • 1 июля
  • 10 сентября — Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах

Святой Леонтий жил в XIV веке. С юных лет Леонтий поступил в Киево-Печерскую обитель, где принял постриг. Он обладал прекрасным голосом и, когда обучился грамоте, исполнял послушание канонарха.

Преподобный Леонтий преставился молодым и за самоотверженный подвиг спасения прославлен Господом благодатным даром чудотворений. Мощи святого подвижника находятся в Дальних пещерах.

Память совершается 18 июня/1 июля, также 28 августа/10 сентября в Соборе преподобных отцев Киево-Печерских Дальних Пещер и в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских (во 2-ю Неделю Великого поста).

Тропарь:

Всечестный канонарше Леонтие, правилоначальный бывый в церкви и в правиле иночестем возсиявший светло, моли Христа Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

***

31. Преподобный  Лаврентий  затворник

Дни памяти:

  • 2 февраля
  • 2-я Неделя Великого поста (переходящая) — Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов
  • 10 сентября — Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах

Подвизался святой инок в Киево-Печерском монастыре в XIII-XIV веке. Нес трудный подвиг затворничества, упражняясь в посте, молитве и богомыслии. Мощи преподобного Лаврентия затворника (не путать с Лавренитем, епископом Туровским) почивают в Дальних (Феодосиевых) пещерах.

Память преподобного совершается 20 января/2 февраля, 28 августа/10 сентября в Соборе преподобных отцев Киево-Печерских Дальних Пещер и в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских (во 2-ю Неделю Великого поста).

Тропарь:

Затворивый себе Господа ради в темней пещере, / преподобне отче Лаврентие, многолетне / и Оному добре в ней угодивый, / подаждь и нам от всякаго зла чувствия затворити, / и тьмы страстей отвратитися, / и светлость получити Царствия Небеснаго.

***

32. Святой мученик Владимир, митрополит Киевский

Дни памяти:

  • 7 февраля
  • Ближайшее к 7 февраля воскресенье — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
  • 27 июня — Обре́тение мощей
  • 3-я неделя по Пятидесятнице — Собор Санкт-Петербургских святых
  • 12 августа — Собор Самарских святых
  • Воскресенье перед 8 сентября — Собор Московских святых
  • 10 сентября — Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах
  • 18 ноября — Память Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов

В миру Василий, родился 1 января 1848 года в семье священника Никифора Богоявленского, впоследствии также принявшего мученическую кончину. С детства Василия отличали скромность и чистосердечность.

После Духовного училища и семинарии в Тамбове он в 1874 году окончил Киевскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия и получил назначение преподавателем в родную семинарию. 31 января 1882 года Василий Никифорович Богоявленский был рукоположен во пресвитера в Покровской соборной церкви города Козлова и вскоре назначен настоятелем Троицкого храма и благочинным городских церквей. С начала своего пастырского служения он в полноте проявил административные способности и стяжал любовь и уважения клира и мирян.

В трагической смерти жены и единственного ребенка молодой священник усмотрел Промысл Божий. Поступив в Тамбовский Казанский монастырь, он 8 февраля 1886 года принял иноческий постриг с именем Владимир, на следующий день был возведен в сан архимандрита, назначен настоятелем Троицкого Козловского монастыря, а в октябре того же года — настоятелем Антониева монастыря в Новгороде Великом.

3 июня 1888 года в Александро-Невской лавре архимандрит Владимир был рукоположен митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским и Финляндским Исидором († 1892 год) и другими иерархами во епископа Старорусского, викария Новгородской епархии. Преосвященный Владимир проявляв постоянную заботу об устроении церковноприходской жизни, уделял особое внимание духовно-нравственному просвещению мирян.

19 января 1891 года святитель Владимир был назначен на Самарскую кафедру. В то время губернию поразила эпидемия холеры и неурожай. Власть терялась. Первый пошел к народу с крестом в руках епископ Владимир, явившись в тяжелую минуту его истинным печальником и крепкой нравственной опорой. Святитель повсюду стремился быть вместе с паствой: совершал о почивших панихиды на холерном кладбище, служил на площадях города молебны об избавлении от бедствий, безбоязненно посещал холерные бараки в местах, охваченных эпидемией. В те тяжелые дни владыка Владимир много внимания уделял и духовному образованию, катехизации населения.

С 18 октября 1892 года в течение шести лет святитель Владимир управлял Грузинским экзархатом в сане архиепископа Карталинского и Кахетинского. Возглавляя Тбилисскую кафедру, он неустанно трудился над духовным просвещением разноплеменного населения, укреплением и распространением православной веры на Кавказе. В результате его неутомимых трудов было построено и возобновлено более ста храмов, в том числе много старинных, заброшенных; открыто свыше 300 церковноприходских школ, устроена Духовная семинария в Кутаиси.

С 21 февраля 1898 года владыка Владимир — митрополит Московский и Коломенский.

Будучи духовным руководителем великой княгини Елизаветы Феодоровны († 1918 год, память 5/18 июля и в день Собора новомучеников и исповедников Российских), митрополит Владимир оказал ей содействие в основании Марфо-Мариинской обители.

23 ноября 1912 года высокопреосвященный Владимир был назначен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским с присвоением ему звания и прав первенствующего члена Священного Синода.

Святейший Патриарх Тихон позднее так говорил о деятельности владыки Владимира в тот период: «Он был верен канонам Святой Православной Церкви, преданиям отеческим и безбоязненно и смело, честно и благородно исповедовал эту снедающую его ревность перед всеми, какими бы последствиями это не сопровождалось».

Три года управления тогдашней столичной епархией оказались чрезвычайно трудными для него: в городе усиливалось влияние «распутинщины», явственно ощущалась гибельность последствий ее проникновения в церковные и государственные дела, в жизнь царской семьи. За открытое неприятие и осуждение Распутина святитель Владимир впал в немилость и в ноябре 1915 года переведен в Киев.

Октябрьский переворот 1917 года вызвал нестроения в церковной жизни на Украине. Состоявшийся в то время в Киеве епархиальный съезд клира и мирян образовал самочинное управление и призвал к созданию «независимой» Украинской Церкви. Выступая против переустройства уклада жизни епархии и неканонических действий по образованию автокефалии, митрополит Владимир призывал пастырей и пасомых избегать вражды и препятствовать расколу, сохраняя Церковь в единстве и чистоте Православия.

С приходом в Киев гражданской войны и захватом большевиками города начались невиданные там дотоле грабежи и насилия, сопровождавшиеся осквернением монастырей и храмов, святынь Киево-Печерской Лавры.

25 января 1918 года вооруженные люди ворвались в покои митрополита Владимира и после издевательств над ним вывели его за стены лавры и расстреляли. Перед смертью архипастырь совершил молитву, благословил своих убийц и сказал: «Господь вас да простит». Найденное братией его тело было изувечено множеством колотых и огнестрельных ран. Мученическая кончина святителя Владимира явилась началом длительного периода гонений на Русскую Православную Церковь, во время которых бесчисленное множество клириков и мирян приняло мученические венцы, свидетельствуя о вере Христовой даже до смерти (Откр. 12:11).

Мощи священномученика обретены 27 июня 1991 года. Канонизация митрополита Киевского Владимира (Богоявленского) состоялась на Архиерейском соборе в Москве 31 марта — 4 апреля 1992 года. Первый в Русской Православной Церкви чин прославления новомучеников Российских состоялся в Успенском соборе Кремля. С 1992 года мощи священномученика Владимира покоятся в Дальних пещерах.

Отдельно память священномученика Владимира совершается 25 января/7 февраля, а также 14/27 июня в день обре́тения его святых мощей.

В Соборе святых память святого совершается следующим образом: в ближайшее к 25 января/7 февраля воскресенье — в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, в третью неделю по Пятидесятнице — в Соборе Санкт-Петербургских святых, 30 июля/12 августа — с Собором Самарских святых, в воскресенье перед 26 августа/8 сентября — с Собором Московских святых, 28 августа/10 сентября — в Соборе Киево-Печерских преподобных Дальних пещер и 5/18 ноября — в числе Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 годов.

Тропарь:

Ве́ры Правосла́вныя непоро́чный блюсти́телю/ и за́поведей Христо́вых усе́рдный исполни́телю,/ священному́чениче Влади́мире,/ Христа́ всем се́рдцем возлюби́в,/ па́ству твою́ до́бре упа́сл еси́,/ незло́биво му́ченическую смерть прия́л еси́./ Сего́ ра́ди в ве́чной сла́ве пребыва́я,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

***

33. Преподобный Ахила, диакон Печерский

Дни памяти:

  • 17 января
  • 2-я Неделя Великого поста (переходящая) — Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов
  • 10 сентября — Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах

Преподобный Ахила, диакон Печерский (XIV век) прославился как великий постник, долгое время проведший в затворе. Предание гласит, что он не ел ни вареной, ни сладкой пищи, овощи употреблял редко и в малом количестве, а во время поста вкушал только одну просфору.

К заступничеству святого Ахилы прибегают жаждущие избавиться от «порабощения чревных страстей» и желающие научиться воздержанию (3-я песнь Канона преподобным, почивающим в Дальних пещерах).

Память преподобного Ахилы совершается 4/17 января, 28 августа/10 сентября с Собором преподобных отцев Киево-Печерских Дальних пещер и во 2-ю Неделю Великого поста с Собором всех преподобных отцов Киево-Печерских.

Тропарь:

По́стническое житие́ облобыза́в/ и мно́гими труды́ от млады́х ногте́й себе́ обложи́в,/ на степе́нь диа́конства произведе́н быв, всече́стне,/ в ко́ем служи́л еси́ в це́ркви Бо́жия Ма́тере непоро́чне,/ Е́йже моли́ся,// во е́же спасти́ся душа́м на́шим.