В день Сретения Господня по Церковному уставу освящаются специально приготовленные свечи для домашнего пользования. В этом году были изготовлены большие восковые свечи, освящавшиеся по обычаю во время Божественной Литургии. Молящиеся с зажженными свечами напоминали мудрых дев из притчи Христа, которые вышли в сретение (на встречу) жениху, а Жених (Христос) пришел в конце Литургии во Святом Причастии.
Этот двунадесятый праздник был установлен в Византии в царствование благоверного царя Юстиниана I в 542 году после страшной моровой язвы, поразившей империю в октябре 541 года. Тогда же возник обычай совершать массовые шествия со светильниками (свечами). Происхождение этих процессий, по-видимому, связано со словами, произнесенными святым праведным Симеоном Богоприимцем: «Яко видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком» (Лк. 2: 30–31).
Существует также традиция зажигать эти свечи во время чтения Евангелия, Херувимской песни и Евхаристического канона.
В Православной Церкви существует «Чин Благословения Свещъ На Сретение Господне». В Требнике предписывается совершать его перед Царскими вратами «по часех, прежде начатия священныя Литургии». В третьей молитве этого чина священник обращается к Богу:
«Господи Иисусе Христе, Свете истинный, просвещаяй всякаго человека грядущаго в мiр: излей благословение Твое на свещы сия, и освяти я светом благодати Твоея: изволи же милостиве, да яко сия светила огнем видимым возжженна нощныя тьмы прогоняют, тако сердца наша, невидимым огнем, си есть, светлостию Святаго Духа просвещенна, слепоты всяческих избежат…».
Принесенные в этот день домой сретенские свечи возжигают во время молитвы, при неприятностях в семьях, болезнях, неудачах, как и другие свечи, освященные в иные дни.