На фото слева мы видим освящение артоса в нашем Соборе.
Слово «Артос» происходит от греческого ἄρτος и означает «хлеб». Как описано на сайте «Азбука веры», это большая просфора, которая освящается в день Пасхи и остается в храме всю Светлую седмицу. Затем артос раздробляется и раздается верующим «для благоговейного потребления».
На артосе изображается либо образ Воскресения Христова, либо крест, на котором есть только терновый венец и нет Распятого ― ведь Христос победил смерть (по описанию прот. Григория Дьяченко).
Фото: м. Яна
По Своем Воскресении Господь несколько раз являлся ученикам и ел с ними. Вспомним эпизоды, описанные евангелистом Лукой: «И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им» (Лк. 24:30), «Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними» (Лк.24:42-43), ― и св. апостолом Иоанном: «Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб… Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу (Ин. 21:9, 13)».
Прот. Григорий Дьяченко пишет, что в память об этих явлениях апостолы оставляли во время трапезы среднее место за столом и помещали перед ним часть хлеба ― как бы для Христа, присутствующего среди них. Обычай сохранился и по Вознесении Господнем.
В подражание апостолам, как далее объясняет прот. Григорий, «богоносные отцы Церкви установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб». Его Церковь и называет «Артос». Творится сие как в воспоминание описанных выше встреч Господа с учениками, так и в напоминание о том, что Христос для нас ― это истинный хлеб жизни (Ин. 6:48).