А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне, но а́дову разруши́л еси́ си́лу, и воскре́сл еси́, я́ко победитель, Христе́ Бо́же, жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся, и Твои́м апо́столом мир да́руяй, па́дшим подая́й воскресе́ние.
Кондак, глас 8
Вечер Великой Субботы. На улице тихо, по-весеннему тепло и нет дождя. «Может, и Крестный ход пройдем по суху, как ветхозаветный Израиль, “пешешествовав по бездне стопами” (ирмос воскресного канона 6-го гласа)»…
В ПетроПавловском Соборе таинственная полутьма ― мерцают лишь огоньки свечей. Слышится мерное чтение книги Деяний святых апостолов ― подойти и продолжить может любой. Традиция таким образом читать апостольские Деяния идет со времен Древней Церкви, когда в храме в Великую Субботу оставались до пасхальных служб: начинали после Литургии и заканчивали к Пасхальной полунощнице. Так рассказано на сайте Серафимо-Дивеевского монастыря.
Чтение Деяний рассказывает нам о евангельской проповеди апостолов, а сама книга является, по словам свт. Иоанна Златоуста, доказательством Воскресения Христова.
… В храме все еще темно. С благоговением уносят в алтарь Святую Плащаницу. Готовятся к Крестному ходу.
И вот ― полночь. Вначале тихо в алтаре, потом в соборе, а затем и под ночным монреальским небом звучат святые и каждый год так ожидаемые слова: «Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се, а́нгели пою́т на небесе́х, и на́с на земли́ сподо́би, чи́стым се́рдцем Тебе́ сла́вити». Как те самые жены-мироносицы, идут верующие ― идут-идут с пением, со свечами в руках вдоль стен собора, вокруг квартала и останавливаются на ступенях у закрытых дверей храма. Вот он, момент. Гроб Господень, камень, закрывающий вход ― и Ангел, отваливший камень и принесший мироносицам радостную весть о Воскресении Иисуса Христа.
«Слава Святей, и Единосущней, и Животворящей, и Нераздельней Троице всегда, ныне и присно, и во веки веков», ― возглашает символизирующий Ангела священник. Теперь двери открыты, теперь можно с радостью заходить в храм, где ослепительно светло от множества зажженных светильников, от белоснежных облачений священников, от счастливых улыбок прихожан. Ведь Христос воскрес! Смерти нет, ушел мрак Шеола, ушла безысходность и появилась надежда на вечную блаженную жизнь.
Яркое, бодрое, веселое, лишь в Пасхальный день совершаемое богослужение, будто солнечным светом наполненные песнопения, Евангелие на разных языках ― благая весть о спасении рода человеческого от власти диавола, греха и смерти, о наступлении Царства Божия, о перерождении человека во Христе, о пребывании Бога внутри любящего его человека должна облететь всю вселенную! И верующие, словно посланники князя Владимира в свое время, уже не знают, на земле они или на Небе, и получаем мы в дар по динарию ― «постившиеся и не постившиеся», как говорит свт. Иоанн Златоуст ― и причащенные, умиротворенные, движемся к рассвету нового дня.
Радостное Богослужение, красота принесенных Богу даров ― куличей и пасочек в корзинках и на рушниках, общее разговление, традиционное «чокание» пасхальными яйцами ― праздник продолжается до самого утра… и еще детская Божественная Литургия, и вечерня!.. ― и еще 40 дней он будет с нами!
Дай Бог, чтобы пасхальная Благодать и радость еще долго согревала сердца наши и ближних, дай Бог, чтобы все мы ее почувствовали и имели множество возможностей возблагодарить Господа нашего Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки! Аминь!
Христос воскрес, дорогие братья и сестры!
Дополнительные материалы:
«Воскресение Твое, Христе Спасе» ― Фома.ру
«Азбука веры»: статьи о Евангелии и о Царствии Божием