Более 2000 лет назад, тихой ночью, под Вифлеемом, городком самым обычным и незначительным, случилось событие, перевернувшее историю всего мира. Родился Спаситель, Господь наш Иисус Христос. Пришел в мир Он очень тихо — Вифлеем, наверное, весь спал, утомленный хлопотами, связанными с переписью населения… Но именно «здесь, на полях вифлеемских, явился ангел пастырям, пасшим свои стада, и здесь же, в эту чудную ночь, раздавалось с небес ангельское славословие: Слава в вышних Богу, и на земле мир, во человеках благоволение (Лк. 2:14)», — пересказывает происходившее архим. Никифор (Бажанов).
Не спали на полях пастухи; «руководимые необыкновенной звездой», шли по пустыне волхвы с востока, Дева Мария и праведный Иосиф стерегли сон Младенца… А сегодня — по всей Земле совершаются праздничные богослужения, Литургии служат и утренние, и по временам ночные. Храмы озаряются тысячами свечей, поднимается к небу кадильный дым, клир и миряне возносят молитвы, хоры славословят, снова и снова, словами пророка Исаии, напоминая о том, что с нами Бог!
Приходят и приходят на поклон к Младенцу Христу, приходят, чтобы приобщиться Его и праздника, надышаться на весь год этим находящимся в Вечности событием, тихой радостью от прихода Спасителя в мир. А на улице — деревья украшены снегом, вечером тишь, и каждый год все так же и, конечно, со знаком «плюс»: кажется, что это тихое, белое и радостное всегда было, есть и будет.
Праздничные богослужения
В текущем, 2026-м году праздник Рождества Христова пришелся на среду, но в ПетроПавловском Соборе и на Литургии, и на праздничном Всенощном бдении было много народу. Прибегали с работы, брали лишний выходной, смотрели трансляцию — всё делали для того, чтобы почтить Рожденного Христа.
Прямо из поездки в Римуски прибыл в ПетроПавловский Собор на Литургию Архиепископ Оттавский и Канадский Ириней. Владыке сослужили клирики Собора митрофорный протоиерей Анатолий Мельник и иерей Глеб Мельник, а также диаконы, прибывшие из Роудона.
Праздничную проповедь произнес диакон Дионисий. Он обратил внимание слушающих на не обычное для иконописи наличие черного цвета — и именно в иконе Рождества Христова. Поскольку черным, к примеру, в иконах показывают преисподнюю. Так она пишется на иконе Сошествия во ад / Воскресения Христова, когда Господь снисходит во ад и выводит оттуда ветхозаветных праведников.
Православие.ру
— Христос рождается в темной холодной пещере. Вокруг Него почти никого нет — всего несколько человек и животные. Те люди, первосвященники из Иерусалима, которые должны были буквально прибежать, узнав о Его Рождении — впоследствии распяли Его…
Спаситель приходит в мир, где Его никто не ждет. В мир, где есть войны, болезни, ненависть, непонимание. Это очень похоже на то, что творится сейчас. Но Он приходит. Не тогда, когда «удобно», а подчас во время бедствий и неурядиц. И наша задача — не отвернуться от Него, а открыть свое сердце и принять Его. Ведь черный цвет… из него Христос выходит.
Чернота, пустота, тьма — это не цвет, а отсутствие света и цвета. Христос — единственный Свет невечерний — приходит в этот темный, черный, греховный мир, чтобы пройти эту жизнь, чтобы пострадать, взять наши грехи на Себя, умереть, воскреснуть… и чтобы с Ним воскресло все человечество.
В конце Божественной Литургии прот. Анатолий тепло и сердечно поблагодарил Владыку Иринея за визит и благословение народу Божию.
А дальше… а дальше — в следующей заметке, поскольку рождественские торжества для петропавловцев были совсем еще не закончены!
С праздником, дорогие братья и сестры! С праздником Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа!