Свт. Филарет Черниговский

Св. Спиридон родился на острове Кипре от родителей простого звания; был женат, имел детей и отличался необыкновенным смирением и христианской мудрой простотой сердца, чем и приобрёл такое уважение к себе, что по смерти жены своей, за святость жизни был единодушно избран и поставлен в епископа города Тримифунта. И в святительском сане св. Спиридон жил с прежней простотой, трудился в поле вместе с простыми работниками, продолжал заниматься овцеводством, что не препятствовало ему относиться с деятельным вниманием ко всем нуждам своей паствы, духовным и материальным. С величайшей любовью служил он всем словом и делом и был так угоден Богу, что получил дар спасительной для многих прозорливости и, вообще, чудотворений. В воспоминании сохранились бесчисленные примеры совершенной точности его предсказаний, вследствие чего он даже воздерживался произносить угрозы, чтобы его не считали причиной прозорливо предвидимых им бедствий…

Дорогие братья и сестры, предлагаем вашему вниманию выдержки из слова в день святителя Николая Чудотворца, произнесенного его тезкой, прот. Николаем Никольским в 1974 году.

Велик сонм угодников Божиих исвятых святителей, но мало кто из них почтен так, как Святитель Николай. Людские сердца тянутся к Святителю, как роднику неиссякаемой благодати, веры живой и действенной, добродетели совершенной, молитвеннику не усыпающему. Святитель олицетворяет собой «правило веры» во Христа Спасителя. Свою веру он засвидетельствовал исповеданием христианства вовремя Диоклетианова гонения и на Первом Вселенском Соборе, утверждая вместе с другими отцами Собора равночестность Сына Божия – Христа Спасителя с Богом Отцом. Исполнение заветов Христа, и прежде всего важнейшего – любить Бога всей душой и всем сердцем и ближнего, как самого себя (см. Мф. 5:43, 19:19, 22:39; Мк. 12:31; Лк. 10:27; Иак. 2:8; Рим. 13:9; Гал. 5:14), стало смыслом его жизни. Веровать для Святителя – значило жить так, как учит Евангелие. Всё своё немалое имущество, полученное от родителей, и значительную часть епархиальной казны употребил он на строительство странноприимниц, посещение больных, утешение сирот и вдов. Благотворительность его была милосердием, ибо сердце его наделено было даром скорбеть скорбями ближних.

В краткой и емкой форме суть церковного праздника передают небольшие песнопения: его тропарь и кондак. На сайте «Азбука веры» мы встретили словесный разбор тропаря и кондака праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Предлагаем погрузиться в смысл поемых на богослужениях слов.

Тропарь, глас 4

Днесь благоволе́ния Божия предображе́ние и челове́ков спасения пропове́дание, в хра́ме Божии ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегла́сно возопии́м: радуйся, смотре́ния Зижди́телева исполнение.

Постараемся осмыслить и понять тропарь (который очень желательно если не заучить, то хотя бы освоить самое простое пение его в дни праздника).

Днесь — в этот самый день, при котором мы духовно присутствуем, в этот день не столько земной, сколько в вечности сохраняемый.

Благоволе́ния Божия предображе́ние. Итак, в этот день происходит предображение, предварительный образ, предзнаменование великого дела благой Божией воли, которое должно совершиться. Есть слово «прообраз» — событие или явление, которое в то же время является пророческим образом явления Божия блага в будущем. Так, Ковчег Завета был как раз прообразом Богородицы, вместившей Бога. А событие Введения во храм — это не прообраз, а предображение: видимым образом входит в храм Та, которая совсем скоро станет сама Храмом Божества.