Всю Светлую седмицу около открытых Царских врат стоит особый хлеб, называемый артос. Обычай этот установлен с апостольских времен. Известно, что после Своего воскресения Господь неоднократно являлся Своим ученикам. При этом Он или Сам вкушал пищу, или благословлял трапезу. В ожидании этих благодатных посещений, а позднее — в память их святые апостолы оставляли незанятым среднее место за столом и клали там часть хлеба, как если бы незримо присутствовал Сам Господь. В продолжение этой традиции отцы Церкви установили в праздник Воскресения Господня полагать в храме хлеб — как символ незримого присутствия Спасителя в нашей жизни.

В субботу Светлой седмицы после Божественной литургии артос торжественно благословляется и читается особая молитва на раздробление артоса. После этого кусочки священного хлеба раздают верующим. Потом эту святыню дают больным или тем, кто по определенным обстоятельствам не может приступить ко Святому Причащению. Молящиеся, получив после окончания литургии часть артоса, сохраняют его в течение всего года (обычно — разрезав на небольшие кусочки и вкушая их натощак).

Напоминаем, что Артос будет раздаваться завтра, в Неделю Антипасхи, и в ПетроПавловском Соборе, и в Серафимовском храме Роудона!

Об Артосе — из статьи о Светлой седмице сайта Свято-Елисаветинского монастыря.

Позади строгий, в темных одеждах, Великий пост и насыщенная переживаниями Страстная седмица. К концу подходит Великая Суббота ― и уже так смело шумит в ветвях деревьев ветер. Впереди ― Пасхальная ночь и занимающаяся заря воскресного дня ― утро Воскресения Христова.

Я́ко вои́стинну свяще́нная, и всепра́зднственная сия́ спаси́тельная нощь, и светоза́рная, светоно́снаго дне, воста́ния су́щи провозве́стница: в не́йже безле́тный Свет из гро́ба пло́тски всем возсия́.

3-й тропарь 7-й песни Пасхального канона

Самое начало Крестного хода. По храму скоро засветятся огоньки свечей, вот-вот раздастся из Алтаря первое, еще гулкое «Воскресение Твое, Христе Спасе…» Полночь. Ночь, темное время ― еще слышны песнопения Полунощницы, плач по умершему Господу Христу, слова Настоятеля ПетроПавловского Собора прот. Анатолия Мельника, напоминающие о евангельских событиях, о тьме, спустившейся на землю, когда Он, распятый, умирал: «Бе же час я́ко шесты́й, и тма бысть по всей земли́ до часа́ девя́таго» (Лк. 23:44), ― когда солнце померкло (Лк. 23:45), а земля погрузилась в страшный миг небытия. Но славный Крестный ход, идущий в этой ночи, в той самой страшной ночи в окрестностях Иерусалима, показывает, по объяснению о. Анатолия, что мы «призваны вместе со Христом прорезать эту тьму ― светом, своею теплотой, своей верой и любовью».

… Говорят, на этом Крестном ходе ветру не удавалось задуть свечи.