ПОХВАЛА БОГОРОДИЦЕ
Из сборника «Слово жизни»
Приидите, христиане,
Приснодеве Пресвятой
Воспоем хвалы и песни
Сердцем всем и всей душой.
Величаем, Приснодево,
Мы Твое смиренье,
Даровавшее нам Спаса
И Его спасенье.
Ублажаем, Богомати,
Мы Твое избранье,
За любовь, и веру в Бога,
И за послушанье.
БЮДЖЕТ СТОЛЕТИЯ
Для подготовки к празднику 100-летия молитвенного пребывания в стенах ПетроПавловского Собора создан отдельный бюджет ― и объявляется сбор средств.**
НАША ЦЕЛЬ ― 25000$
Выбор цифры символичен: это сумма, за которую была приобретена церковь в 1925 году. Банковский кредит, взятый на 20 лет, оплатили в срок ― в 1945-м договор был символически сожжен. Мы видим, насколько велика была сумма для бедных людей того времени, наших предшественников, но они без сомнения с Божьей помощью взялись за это дело ― приобретения величественного храма. Мы убеждаемся, что 1$ или 2$ в то время ― это официальные суммы пожертвований.
Сегодня я приглашаю всех прихожан и людей доброй воли собрать такую же сумму к нашему 100-летнему юбилею молитвенного пребывания в Соборе. Этим мы покроем все расходы на проведение Торжеств, которые возглавит Блаженнейший Митрополит Вашингтонский всея Америки и Канады Тихон, проявим себя настоящими наследниками наших первопроходцев, послужим общему церковному делу прихода.
Читать дальше
У КРЕСТА
Из сборника «Слово жизни»
О, приди, мой усталый, измученный брат;
Здесь, под сенью Креста, нет для сердца преград,
Отдохни наболевшей душою.
Ты устал, изнемог на житейском пути;
Крест твой жмет рамена, сердце ноет в груди,
И подавлен ты злобой людскою.
Не печалься, родной, пусть душа холодна,
У подножья Креста много сил и тепла,
Много ласки, любви, всепрощенья.
О, приди же скорей, здесь святая любовь
Угнетенных судьбой, удрученных зовет
И готова всем дать облегченье.
Душа наша — это прекрасное творение Божие. Душа по естеству своему не имеет плохих задатков, но если уклоняется от добра ко злу, то делает это исключительно по лености, допустив в себе оскудение добра.
По разъяснению преподобного Макария Великого, душа, если и подпадает под влияние злого духа, не соединяется с ним во единое целое, а только временно подчиняется ему, творя его злую волю.
У греха, навеваемого духом злобы, своя природа, и у души своя. (Подобно как в природе при солнечной, но ветреной погоде у солнца свое действие, а у ветра — свое. Они действуют одновременно, но не совместно). Так и в душе человека, к которой примешался грех, у греха и у души своя особая природа, и до известного времени душа сопротивляется греху, ведя свою жизнь, а грех — свою. Подобно ручейку, который несет чистую воду, но на дне его лежит тина. И стоит всколыхнуть поверхность воды, как поднимется тина и замутит всю воду, и станет как бы едино, но всё же не едино. Так и душа, когда возмутится, то на какой-то период времени подчинится злому духу и начнет творить его злые греховные дела. Оба духа при этом составляют что-то одно, оставаясь самостоятельными.
Поэтому у души, как бы она ни пала, сохраняется возможность действовать самостоятельно, вырваться из-под влияния зла и в слезной покаянной молитве вновь обратиться к Богу.
Читать дальше