Эта икона Божией Матери «Казанская» со странной полустёршейся надписью латиницей на обороте: «Eta ikona budet hranit was wsu schizn» украшает Скорбященскую церковь в Санкт-Петербурге. Одна из прихожанок рассказала её удивительную историю.
— Однажды в храм вошла старая женщина и всплеснула руками, увидев Казанскую икону Богородицы. — «Как эта икона попала к вам? Я же подарила её одному немецкому солдату! — удивилась она. — Я узнала её по характерным вмятинкам на окладе». Я пояснила, что икону несколько лет назад передало храму немецкое консульство, находящееся в нашем городе. Женщина расплакалась, сказала, что её зовут Вера, и поведала, как в своё время православная святыня их семьи оказалась в Германии.
«С нами Бог!» Снова слышится в храме песнопение Великого повечерия. Обычное для этой службы, оно звучит как-то особенно торжественно во время Всенощных бдений накануне праздников Рождества Христова и Богоявления/Крещения Господня.
Крещенский сочельник. Великое освящение воды. Фото: Елена Ванюшева
Вот Богомладенец ― тихой ночью родившийся в вертепе Вифлеема, в окружении нескольких всего людей. И вот Господь наш Иисус Христос тридцать лет спустя ― сходит в воды Иордана, чтобы получить крещение от пророка и Предтечи Иоанна, который объявит о Нем народу иудейскому. Владыка крещается от раба Своего, тут же выходит из воды (безгрешен!) ― и Иоанн видит «разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него» (Мк. 1:10). Миру является Святая Троица, Бог и Творец всего. С неба слышен глас Бога Отца, указывающего на Иисуса: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1:11). Бог Сын ― это Богочеловек Иисус Христос, только что принявший крещение от Иоанна. Бог Дух Святой, в виде кроткого голубя сходя на Христа, показывает, что глас Бога Отца ― о Нем (блж. Феофилакт Болгарский на Мк. 1:10). Вот оно ― Крещение Господне и Богоявление!
Рождественский вертеп в ПетроПавловском Соборе. Фото: Всеволод Цыпленков
Как здорово устроен церковный календарь! У каждого большого праздника есть дни предпразднства (когда песнопениями и молитвами на богослужениях верующих готовят к празднику) и дни попразднства (позволяющие лучше пережить важные и радостные моменты этих дней и напитаться благодатью). Самое долгое попразднство у Пасхи ― праздник длится целых сорок дней, и за день до Вознесения Господня совершается его отдание. Отдание же праздника Рождества Христова происходит 13 января (31 декабря по старому стилю). Период святок длится чуть дольше ― до 18 января, Крещенского сочельника. В тот день уже ― строгий пост.
Итак, праздник Рождества Христова! В ПетроПавловском Соборе на той неделе было совершено еще несколько праздничных богослужений. На них с особым почтением вспоминались Матерь Божия (Литургия 8 января) и первомученик и архидиакон Стефан (9 января). 11 января торжества продолжились в Роудоне, где в скиту Преображения Господня служили Литургию и панихиду, а затем пели колядки за праздничным столом. Пели, кажется, на пять голосов ― и все весело и слаженно!..
12 января петропавловцев почтил своим присутствием Архиепископ Ириней, возглавивший Божественную Литургию.
Также Владыка посетил Рождественскую Елку, на которой ученики воскресной школы показывали небольшие тематические спектакли.
Выступление молдавской группы было весьма серьезным ― в сценке показаны несколько эпизодов исторических и Священной истории, а также поднят нравственный вопрос о том, помним ли мы о Христе в условиях нашей сверх-комфортной жизни.
Главным в выступлении русской группы была радость о Рождестве Христовом и весть о том, что Ему могут поклониться все и каждый на свете.
