С самого утра за окнами легко и нежно пели птицы. В небе летело несколько гусиных стай ― уже прибывают на лето из теплых краев. И, наверное, где-то, после Литургии, у храмов, птичек выпускали на свободу. Хотя… обычно птицы в этот день поют веселее; сегодня ― больше тишина. Наверное, потому, что сегодня ― Великий вторник.

Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы ― «главизна», или начало нашего спасения, когда Дева Мария ответила на Божий призыв и смиренно дала согласие на исполнение Его воли ― стать Богородицей. И время священных воспоминаний спасительных Страстей Христовых, страшного, печального, но неотъемлемого этапа на пути спасения ― за которым победно следует Воскресение. Время задуматься о кончине мира и о собственной, время сугубо подумать о том, как мы используем данные Богом таланты, делаем ли добрые дела ― то есть, фактически, идем ли по спасительному пути…

Если ты с Господом,
то Господь с тобой.

На Литургии Вербного воскресения ПетроПавловский Собор был полон народа. И слава Богу! Очень многие пришли почтить входящего в Иерусалим Христа ― как тогда пальмовые ветви, держа в руках веточки освященной вербы.

Конечно, праздник… двояк. Это и большая радость ― ведь в Иерусалим входит Сам Господь, Сын Божий ― кроткий Царь, пришедший для спасения людей. И чувствуют эту радость грудные младенцы, славя Его как Сына Давидова, как Грядущего во имя Господне, как Бога (см.: Лк. 19:38, Мф. 21:15)… Однако, не оставляет горечь от того, что Христа многие приняли только лишь за пророка (см.: Мф. 21:11) или даже за земного царя ― и память о том, что Он идет в Иерусалим на крестные страдания, когда «Осанна!» превратится в «Распни!»…

Митрополит Антоний Сурожский

Суббота перед Страстной – 23 апреля 1967 г.

Мы стоим на грани страстных дней, и на этой грани, в образе Лазаря и его воскресения, встает перед нами большая, радующая нас надежда: Господь крепче смерти, Господь победил ее – не только в том прямом смысле, в котором эта победа явлена телесным воскрешением Лазаря, но еще и в другом, который, может быть, еще непосредственнее относится к нам изо дня в день.

Бог создавал человека другом Себе; эта дружба, которая существует между нами и Им, еще углублена, сделана еще более тесной в Крещении нашем. Каждый из нас является другом Божиим, как назван был Лазарь; и в каждом из нас когда-то этот друг Божий жил: жил дружбой с Богом, жил надеждой, что эта дружба будет углубляться, расти, светлеть. Иногда это бывало в очень ранние дни нашего детства; иногда позже, в юношеские годы: в каждом из нас жил этот друг Христов.

А потом, в течение жизни, как цветок завядает, как истощается в нас жизнь, надежда, радость, чистота, – истощилась сила этого друга Господня. И часто-часто мы чувствуем, что в нас, словно во гробе, где-то лежит – нельзя сказать “покоится”, а именно лежит, страшной смертью пораженный, – четверодневный друг Господень, тот, который умер, к гробу которого сестры боятся подойти, потому что он уже разлагается телом…