День, следующий за Пятидесятницей, называется Днем Святого Духа. Праздничные богослужения сегодня такие же, как и богослужения так называемых «наутрий» двух других Господских двунадесятых праздников: Рождества Христова и Богоявления. Напомним, что после Рождества празднуется Собор Пресвятой Богородицы, а после Богоявления ― Собор Предтечи Господня Иоанна. А слово «наутрие» с церковнославянского переводится как «утром следующего дня».

Накануне праздника, в воскресенье вечером, в Монреале распогодилось ― и дул сильный ветер, словно напоминая о том самом шуме «с неба, как бы от несущегося сильного ветра» (Деян. 2:2), когда Святой Дух сходил на апостолов. Сегодня же днем светит солнце, поют птицы и стоит безмятежная тишина… Рискнем предположить, что в книге «Лето Господне» такой день назвали бы святым. Интересно, кстати, и то, что 24 июня ― день Квебека, с чем мы так же вас поздравляем!

В эти святые дни предлагаем вашему вниманию слово праведного Алексия Мечёва образца 1914 года, где он рассказывает о благодатных действиях Святого Духа на христиан.

В день Св. Пятидесятницы мы побеседуем о том, насколько дороги и спасительны благодатные действия Св. Духа для нас, христиан. Сошествие Св. Духа на Апостолов – событие величайшей важности. Оно есть начало того сильного, могучего толчка, благодаря которому весь древний, одряхлевший языческий мир пал, рухнул, уступив место религии света, истине истин.

Действительно, все то, что прежде безраздельно господствовало над миром: эта всеобъемлющая философия, это превознесенное и воспетое многобожие – все это гордое языческое создание рухнуло от прикосновения к нему скромных проповедников христианской религии, которая в глазах языческих мудрецов была жалким заблуждением и безумием (1Кор. 1:18). Такова, други, сила Св. Духа, ее плоды нашли прекрасное выражение в известной молитве Св. Духу: «Царю Небесный». В ней Дух Святый называется «Утешителем, жизни подателем, сокровищем благих».