День, следующий за Пятидесятницей, называется Днем Святого Духа. Праздничные богослужения сегодня такие же, как и богослужения так называемых «наутрий» двух других Господских двунадесятых праздников: Рождества Христова и Богоявления. Напомним, что после Рождества празднуется Собор Пресвятой Богородицы, а после Богоявления ― Собор Предтечи Господня Иоанна. А слово «наутрие» с церковнославянского переводится как «утром следующего дня».

Накануне праздника, в воскресенье вечером, в Монреале распогодилось ― и дул сильный ветер, словно напоминая о том самом шуме «с неба, как бы от несущегося сильного ветра» (Деян. 2:2), когда Святой Дух сходил на апостолов. Сегодня же днем светит солнце, поют птицы и стоит безмятежная тишина… Рискнем предположить, что в книге «Лето Господне» такой день назвали бы святым. Интересно, кстати, и то, что 24 июня ― день Квебека, с чем мы так же вас поздравляем!

В эти святые дни предлагаем вашему вниманию слово праведного Алексия Мечёва образца 1914 года, где он рассказывает о благодатных действиях Святого Духа на христиан.

В день Св. Пятидесятницы мы побеседуем о том, насколько дороги и спасительны благодатные действия Св. Духа для нас, христиан. Сошествие Св. Духа на Апостолов – событие величайшей важности. Оно есть начало того сильного, могучего толчка, благодаря которому весь древний, одряхлевший языческий мир пал, рухнул, уступив место религии света, истине истин.

Действительно, все то, что прежде безраздельно господствовало над миром: эта всеобъемлющая философия, это превознесенное и воспетое многобожие – все это гордое языческое создание рухнуло от прикосновения к нему скромных проповедников христианской религии, которая в глазах языческих мудрецов была жалким заблуждением и безумием (1Кор. 1:18). Такова, други, сила Св. Духа, ее плоды нашли прекрасное выражение в известной молитве Св. Духу: «Царю Небесный». В ней Дух Святый называется «Утешителем, жизни подателем, сокровищем благих».

Христос вознесся, дорогие братья и сестры!

К празднику Вознесения Господня предлагаем вашему вниманию выдержки из беседы свт. Николая Сербского с толкованием евангельских отрывков, описывающих сие дивное событие.

Деян. 1:1–12 (1 зач.). Лк. 24:36–53 (114 зач.)

Когда ласточкам начинает не хватать пищи и когда приближаются холода, тогда они отправляются в теплые края, в края, обильные солнечным светом и пищею. Впереди летит одна из ласточек, рассекая воздух и прокладывая путь, а за нею следует остальная стая.

Когда закончится пища для души нашей в этом материальном мире и когда приблизится холод смертный – о, есть ли такая ласточка, которая поведет нас в теплые края, изобилующие теплом и пищею духовной? Есть ли такой край? Есть ли, есть ли такая ласточка?

Вне ограды Церкви Христовой никто не сможет дать вам на вопрос сей достоверного ответа. Только Церковь знает это, и знает достоверно. Она видела Райский край сей, по коему душа наша томится в ледяном сумраке этого бытия на земле. Она видела и Сию благословенную Ласточку, Которая первой вознеслась в этот желанный край, рассекая Своими сильными крылами темную и тяжкую атмосферу между небом и землею и прокладывая за Собою путь стае. Кроме того, Церковь на земле может рассказать вам и о бесчисленной стае ласточек, кои последовали за Той, Первою Ласточкой и улетели за Нею в землю благую, обильную всяким добром, в землю вечной весны.