В Великую Пятницу Церковь проживает день, когда распяли Христа. В этот скорбный день из благоговения к Голгофской жертве практически никогда не совершается Литургия и установлен сугубо строгий пост.

«Тогда́ заве́са церко́вная раздра́ся, со́лнце поме́рче, не терпя́ зре́ти Бо́га досажда́ема» (10 антифон утрени Великой Пятницы), ― скорбел храм Божий, скорбела природа о поношении Творца.

По великой Своей любви Христос, Сын Божий, претерпел за нас все ужасы нашего собственного положения во вражде с Богом, чтобы искупить человеческий род от власти греха и смерти. Совсем скоро Иисус душою совершит сошествие во ад, чтобы вывести оттуда души веровавших в Него людей от самых наших прародителей Адама и Евы… Но пока ― еще живы воспоминания о прочитанных на утрене Евангелиях о Страстях Христовых, а на вечерне выносится из алтаря Святая Плащаница с изображением на ней покоящегося Христа. Ее с почестями полагают на середине храма, на возвышении. Можно сказать, что этот обряд ― икона-образ снятия Спасителя с Креста и положения Его во гробе.

В Великую Пятницу по обычаю служится и утреня Великой Субботы с чином погребения Христа. Священники несут Плащаницу на главах, верующие Крестным ходом обходят храм, печальным протяжным напевом поют «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас». В знак того, что по Божеству Своему Христос пребывает со Отцем и Святым Духом (хотя по телу Он ― во гробе), Плащаницу подносят к Царским вратам.

Скоро… На Божественной Литургии в субботу священнослужители уже переменят черные облачения на белые, а Христос будет выводить из ада верующих: «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его» (аллилуарий на утрени Великой Субботы)! Но пока ― тсс… И завтра ― тоже.