Их-то Господь — вон какой!..

Их-то Господь — вон какой!
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведёт за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок —
А наш-то на ослике — цок да цок —
Навстречу смерти своей.

А у тех-то Господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенён тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок, —
А наш-то на ослике — цок да цок —
Навстречу смерти своей.

А у этих Господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его весёлой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.

Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок, —
Но наш-то на ослике — цок да цок —
Навстречу смерти Своей.
На встречу со страшною смертью Своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдёт,
Никуда не спрятаться ей!

Тимур Кибиров

 

27 апреля 2024 года ― Лазарева суббота

«Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» (Ин.11:21-26).

Целая глава Евангелия от Иоанна (Ин. 11) посвящена великому чуду воскрешения Христом праведного Лазаря, брата Марфы и Марии. Уже четыре дня пребывал Лазарь во гробе, когда Иисус с учениками пришел в Вифанию. Они собрались у пещеры, где тот лежал: Христос, ученики, Марфа, Мария и Иудеи, пришедшие утешать сестер в их горе. Несмотря на предупреждение Марфы (Ин. 11:39), от гроба убирают камень… «Лазарь! иди вон» (Ин. 11:43), ― взывает громким голосом Христос. «И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет» (Ин.11:44).

Читать дальше
 

О Литургии Преждеосвященных Даров

Литургия Преждеосвященных Даров совершается во время Великого поста ― по средам и пятницам и в особые дни праздников. Она абсолютно не похожа на знакомую нам полную Литургию. На ней не слышно Херувимской, не поются антифоны «Благослови…» и «Хвали, душе моя, Господа» ― на ней вообще мало поют, больше читают. В ходе службы мы слышим, как читают 103-й (предначинательный) Псалом и особым постовым напевом поют «Свете Тихий» ― молитвы и песнопения вечернего Богослужения (потому что Литургия совершается на вечерне). Верующие несколько раз с благоговением преклоняют колена ― эти особые моменты отмечены тихим звоном колокольчика. Читаются паремии из ветхозаветных книг Бытия и Притч, усиленно молятся об оглашенных и готовящихся ко Святому Крещению. Самое главное ― не совершается освящение Даров ― причащаются Дарами, освященными на предшествовавшей полной Литургии. Характер Литургии Преждеосвященных даров «прикровенный и печальный», как пишет о нем прп. Феодор Студит. Она тиха и таинственна.

Полная Литургия всегда радостна и торжественна. Это всегда ожидание встречи со Христом, примирения с Богом, предвкушение вечной блаженной жизни в Царствии Небесном, «время вне времени», пребывание на Небе. Такое высокое, практически пасхальное настроение несовместимо со строгим покаянным характером Великого поста: «Кто искренно сокрушается о своих грехах, тому не свойственно радоваться» (Г.И. Шиманский. Литургика). Поэтому Великим постом, кроме суббот, воскресений и праздника Благовещения совершение полной Литургии запрещено.

Читать дальше