Оригинал статьи: Фома.ру

Текст Великого покаянного канона на сайте «Азбука веры»

Великий покаянный канон прп. Андрея Критского — один из самых известных поэтических молитвенных текстов Православной Церкви. Он ежегодно читается в храмах в течение первых четырех дней Великого поста. Структурно ничем не отличающийся от других произведений этого жанра, канон Андрея Критского довольно тяжел для понимания, особенно с первого раза. Он написан высоким стилем, наполнен метафорами и аллегориями. Обращаясь к своей душе, автор описывает ее состояние через образы Священного Писания, вспоминает случаи глубоких нравственных падений и духовных подвигов библейских героев, имена которых далеко не у всех на слуху. Кто есть кто в каноне Андрея Критского и где в Библии можно об этом почитать? Разбираемся по дням...

Дорогие братья и сестры, статья о Великом покаянном каноне перемещена в раздел «Вы пришли в храм». Приятного и полезного чтения!

Проповедь свт. Луки (Войно-Ясенецкого) от 7 марта 1954 г.

Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви. Ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: “не прелюбодействуй”, “не убивай”, “не кради”, “не лжесвидетельствуй”, “не пожелай чужого”, и все другие заключаются в сем слове: “люби ближнего твоего, как самого себя”. Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона» (Римл. 13:8–10).

Не узнаете ли вы, дорогие мои, в этих словах святого апостола то самое, что говорил я вам в прошлое воскресенье о Страшном Суде Христовом *? Я говорил вам, что только об одном будет спрашивать Господь Иисус Христос людей на Суде Своем, только о том, творили ли дела милосердия, или не творили, и творивших дела милосердия прославит навеки во Царствии Своем, а жестоких, лишенных милосердия, никогда не помогавших ближним своим, осудит в муку вечную.

«Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться вам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали».

Так поступайте, по велениям любви поступайте, людям оказывайте любовь, потому что пришло время пробудиться от сна, от греховного сна, от пребывания во тьме и мраке, окружающем тех, кто живет без Бога по велениям плоти своей, страстей своих. «Ночь прошла, а день приблизился, итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13:12-14).

«Поприще отверзеся богоданнаго воздержания, светло усрящем [с радостью встретим] требующии милости: жаждет бо Благоутробный [Господь] нашего спасения, и еже дати прощение простирается, ищущим Его усердно и любовию работающим».

Четверг сыропустный, утреня, 1 трипеснец, песнь 8, 3. (Г.И. Шиманский. Литургика)

Начался Великий пост. Это время особенной собранности и заботы о душе в преддверии самого главного праздника ― Пасхи ― встречи Воскресшего Господа нашего Иисуса Христа. Время, когда все внешнее отходит в сторону, а общение с Богом усиливается. Время, когда на первый план выходит молитва и доброделание, чтение Священного Писания ― причем, более Ветхого Завета. Время продолжительных служб в храмах, строгих, не торжественных. Время покаяния и воздержания. Время строгого поста.

Предлагаем вашему вниманию выдержки из святоотеческих книг, посвященные посту и воздержанию.

***

«Нам, христианам, как новым людям, заповедан пост, поэтому мы не должны много заботиться о питании чрева, излишества в пище и питье, о лакомствах, потому что все это препятствует достижению Небесного Царствия. Наш долг приготовляться к небесной жизни и заботиться о духовной пище, а духовная пища есть пост, молитва, чтение Слова Божия, особенно же Причастие Святых Тайн. Когда мы не радеем о посте и молитве, тогда преисполнены всяких грехов и страстей, когда же питаемся духовной пищей, тогда очищаемся от них и украшаемся смирением, кротостью, терпением, взаимной любовью, чистотой душевной и телесной».

Св. прав. Иоанн Кронштадтский