Рождество Пресвятой Богородицы

Тропарь Рождества Пресвятой Богородицы, глас 4

Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во,/ ра́дость возвести́ всей вселе́нней:/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды Христо́с Бог наш,/ и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние,// и, упраздни́в сме́рть, дарова́ нам живо́т ве́чный.

Ночь постепенно подходит к концу. Яркие звезды, тишина и чистый, прозрачный воздух – все словно замерло в ожидании нового дня. На улице ни души. Лист на ветке не шелохнется, редкий зверь пробежит по опушке. Лес молчит.

Время идет – темнота постепенно и неумолимо начинает «разбавляться» цветом и светом, выявляющим в окружающих предметах их объем и настоящую форму. Размытому сумеречному освещению на смену приходит первый отблеск зари на востоке. Небо начинает окрашиваться в желтые, розовые цвета, ярчать, светлеть – и совсем скоро взойдет солнце.

Эти два природных явления – заря и солнце – могут напомнить нам о событиях Рождества Пресвятой Богородицы и Рождества Христова. «Рождество Христово – явление солнца; Рождение Богородицы – начало зари», – так пишет об этом митр. Вениамин (Федченков). В Рождении Ее, как в цветке (читаем далее в статье), сокрыт будущий плод, то есть, воплощение Спасителя.

К моменту появления на свет Божий Той, Которую мы зовем Пресвятой Богородицей, Царицей Небесной, нашей Матерью и Заступницей состояние мира было не самым спокойным в нравственном и религиозном плане. Многие иудеи в лице Мессии ждали земного правителя, способного освободить их от подчинения римлянам, язычники поклонялись творениям и идолам – и щедро наделяли их чертами наших не слишком безстрастных характеров. Кратко сказать, мир был проклят и «во зле лежал» (1Ин. 5:19). Но в «водах темного моря» сохранялись маленькие «островки» – люди, желавшие жить праведно. Посмотрим, как об этом пишет митр. Вениамин: «Они жили чисто и тихо – далекие от политики, углубленные в религию и семейную жизнь. Здесь они находили себе утешение и смысл своего бытия». Были среди них и те, которые верили в Христа как Искупителя, Освободителя от греха. Праведные Иоаким и Анна, родители Девы Марии – из их числа. Мы помним, как кротко и терпеливо, молясь о милости Богу, они сносили свое незавидное в глазах иудейского народа положение бездетства – и Господь даровал утешение им – и радость всем нам.

Митр. Антоний Сурожский в проповеди на Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября 1981 г.) вспоминает также всех людей, которые способствовали появлению Ее на свет. Среди них были и праведники, и грешники, но общей чертой их была готовность верить Богу, служить Ему и бороться за то, чтобы Он был на первом месте в их жизни. «И постепенно, из столетия в столетие, они подготовили Наследницу своего рода, Которая должна была родиться, как и всякий младенец, в ряду добра и зла, греха и святости, но была бы таким ребенком, который изберет добро с самого начала и будет жить в чистоте и во всецелой верности своему человеческому величию…»

Пресвятая Богородица – это лествица, которую видел во сне патриарх Иаков. Ею Бог сошел на землю, чтобы мы могли устремляться к небу.

Размышляя о празднике, митр. Вениамин описывает ощущения от посещения храма в эти сентябрьские дни. Он упоминает о «звучащей тишине». Ни шума, ни страстей – но отблеск другой жизни и мира иного, откуда спускается «свет радости».

С событием Рождества Пресвятой Богородицы нам дано «благовестие о разрешении печалей, о приблизившейся радости спасения мира от зол». Какое облегчение приходит от слов митр. Вениамина! Общий тон праздника – радостный: в нем и родительская радость праведных Иоакима и Анны, и глубокая радость человека о том, что «днесь» ему открываются врата Вечности. Об этом много говорит священномученик Сергий Мечев, напоминая также, что праздник Рождества Пресвятой Богородицы открывает богослужебный год.

Итак, будем радоваться, воспевать Пресвятую Богородицу, нашу общую Матерь, Царицу и Заступницу и проживать Ее появление на свет. И пускай эта радость перекроет все волнения по поводу мировых событий и смятение после чтения ленты новостей. И будем помнить, что через четыре месяца, если Богу угодно, мы прикоснемся к радости Рождества Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, Спасителя и Победителя смерти.