Икона есть напоминание о Христе Богочеловеке на земле. Иконы святых есть напоминания о всех, кто пошел за Христом, кто верен и предан Ему, кто горел любовью к Нему. Почитание св. икон есть почитание славы Господней: кто радуется славе Божией, и всему, что напоминает ее в настоящей жизни, тот и в будущем веке будет радоваться.
Свт. Иоанн (Максимович) Шанхайский
В первую неделю Великого поста Церковью совершается большой праздник ― Торжество Православия!
В этот день празднуется память победы Церкви над ересью иконоборчества, разгоревшейся в Византийской империи в VIII-IX веках. Угасить ее удалось по созвании VII Вселенского Собора (787 год), на котором утвердился догмат об иконопочитании, а остановить ― в 843 году. Произошло это при содействии праведной Феодоры, царицы греческой. Муж ее, император Феофил, при жизни был яростным иконоборцем, но перед смертью покаялся и иконопочитание признал.
В том самом 843 году, в первую седмицу Великого поста, по просьбе царицы Феодоры Церковь, в предстоянии патриарха Мефодия, молилась о ее усопшем супруге. Возносились слезные молитвы и о восстановлении почитания икон. И в первую неделю Великого поста, после торжественного Крестного хода, были произнесены слова благословения почитателям икон ― и анафема тем, кто священные образы не признал.
Икона ― это знамя и видимое свидетельство нашей веры, это Священное Писание и Предание в красках, это образы, посредством которых иконописцы стараются передать невидимое и возвысить наши умы к горнему, рассказать о событиях Священной истории и святых людях.
Икона ― это один из способов донесения веры, наглядный и образный ― и известный с самого времени зарождения христианства, когда так хотелось запечатлеть еще находящихся рядом святых. Вспомнить, к примеру, иконы Пресвятой Богородицы, написанные святым евангелистом Лукой, или историю появление иконы Христа «Спас Нерукотворный».
Икона ― это способ засвидетельствовать действительное воплощение Господа нашего Иисуса Христа.
Поэтому иконы так важны и бережно хранятся Православной Церковью.
И сегодня в ПетроПавловском Соборе золотым светом Вечности сияли многочисленные иконы в руках прихожан, особенно торжественно пелся Символ веры, трогательны и сосредоточены были лица молящихся во время совершения праздничного чина.
… На первой седмице Великого поста Церковью полагаются к чтению отрывки из первых глав книги Бытия. В них описано сотворение Богом видимого мира ― и сотворение человека. Удивительные строки, в подробностях истолкованные святыми отцами, в которых находишь разумное и ясное объяснение происходящего в жизни. У мира есть Творец, есть начало и конец, человек имеет безсмертную разумную душу и отличается от животных, человек согрешил, и на мир это повлияло… Как важно в нашей жизни сохранять это базовое понимание! Как важно не запутаться среди сображений и теорий, домыслов и допущений, не барахтаться во лжи, в конце концов. И все это учение, Богом людям данное, сохраняет Православная вера. Она дает ясное понимание ― о Боге, о мире, о человеке ― и непоколебимую нравственную основу на все времена и все умы. Это то, что хранят, исполняют и передают дальше святые и благочестивые православные люди, многих из которых мы видим изображенными на иконах.
И сегодняшний праздник ― это действительно Торжество Православия. Это торжество его в действии. Оно показано в образах многочисленных святых, живуших по вере и исполняюших Евангелие. В образах ветхозаветных праведников и пророков, призывавших людей жить по вере в Единого Истинного Бога, возвещавших о приходе Христа в мир. В образах Ангелов и Архангелов, ожидающих людей на Небе и помогающих в деле их спасения. В образах «Честнейшей Херувим» Богородицы, воплощенного Господа Иисуса Христа и Самой Пресвятой Троицы, неизобразимого, но богословски выписанного преподобным Андреем Рублевым.
Что тут еще сказать?!.. С праздником Торжества Православия, дорогие братья и сестры! Дай Бог нам так же крепко верить и так же по-доброму жить, чтобы вместе со святыми ликовать уже впоследствии в Церкви Небесной!
Материалы
- Азбука веры
- Слова о празднике Торжества Православия:
- протоиерея Анатолия Мельника, иерея Глеба Мельника
- священника Иоанна Павлова
- протоиерея Вячеслава Резникова
- священномученика Фаддея Успенского
- митрополита Антония Сурожского