Матф.7:16 По плодам их узнаете их.

Тропарь святителям (глас 4)

Яко апостолов единонравнии/ и вселенныя учителие,/ Владыку всех молите/ мир вселенней даровати// и душам нашим велию милость.

Кондак святителям (глас 2)

Священныя и боговещанныя проповедники,/ верх учителей, Господи,/ приял еси в наслаждение благих Твоих и упокоение:/ труды бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия,// Едине прославляяй святыя Твоя.

Дорогие во Христе братья и сестры!

В нашей недавней заметке, посвященной памяти святителя Василия Великого, мы уже достаточно подробно рассказывали о житии и служении этого светоча Православия. Там же упоминалось и имя его друга и соработника на ниве развития и распространения христианства — святителя Григория Богослова. Житие и труды св. Иоанна Златоуста, без сомнения, хорошо известны всем нашим читателям. Для тех же из них, кто хотел бы освежить их в своей памяти, можно порекомендовать для прочтения статью из Православной Энциклопедии: «ИОАНН ЗЛАТОУСТ. Часть I» и «Часть II».

Сегодня, 12 февраля, Церковь празднует день памяти всех трех вышеназванных святых: Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Они были столпами Церкви, защитниками Православной веры, милосердными и благочестивыми людьми. Иеромонах Макарий (Симонопетрский), составитель статьи о Соборе святителей на сайте «Азбука веры», называет их «земной троицей». «Разные как личности, но единые по благодати Божией», они примером своей жизни прославляли Пресвятую Троицу — и нам в своих сочинениях заповедовали то же. «Эти светильники Церкви распространили по всей земле свет истинной веры вопреки опасностям и преследованиям и оставили нам, их потомкам, святое наследие», — пишет иеромонах Макарий.

Много можно рассказать о жизни этих святых мужей, но мы бы хотели взглянуть на их земной путь с определенного угла. О. Анатолий в проповедях не устает напоминать о том, что одной из главнейших ценностей человеческой жизни является семья. В наше время, когда зачастую само понятие о семье, о браке нещадно искажается, ясные слова, говорящие о важности заповедованных Богом взаимоотношений, прорастают в наших сердцах — и являются «глотком свежего воздуха», поводом задуматься, а подчас и призывом к действию. К тому же, важно не только создание семьи, но и понимание того, для чего она создана. Понимание того, как и на каких основах ее устраивать и куда, как корабль, вести. Ведь семьи — это в прямом смысле на всю жизнь: как на временную («семья — ячейка общеста», «здоровая семья — здоровое общество»), так и на вечную. И что в семье посеем, то и…

О святых семьях

В день памяти трех святителей, защищавших веру Православную и богоугодную жизнь, нам показалось весьма важным вспомнить о тех, кто подарил христианскому миру, а вернее — всей вселенной, эти «сияющие вершины» благочестия и Божественной благодати. Сегодняшняя наша заметка — о семьях, в которых родились и выросли святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, об их родителях, братьях и сестрах. Без их заботы, примера, помощи состояться великим вселенским Учителям Церкви Христовой было бы гораздо сложнее.

Читать далее

Дорогие братья и сестры, в честь праздника, посвященного трем учителям вселенским и святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту, публикуем одно из стихотворений святителя Григория. Также рекомендуем ознакомиться с ним и на сайте «Азбука веры». Примечания к стихотворению не менее интересны.

О душе

Бога дыханье душа, и все-таки терпит смешение,
Неборожденная, с перстью; светильник, сокрытый
в пещере, –
Все же нетленна она и божественна, ибо не может
Образ Великого Бога бесследно навек раствориться,
Словно она ползучая тварь иль скот неразумный, –
Хоть и пытается грех бессмертную смертной соделать.
Также палящий огонь – не ее естество (ведь не может
Быть истязатель для жертвы своей источником жизни),
И не изменчивый воздух, что вдохом и выдохом движим;
Также она не крови поток, пробегающий плотью;
И не гармония членов телесных, в единство сведенных,
Ибо различной природы бессмертная форма и тело.
Чем же тогда превзойдут добродетельные наихудших,
Если они от смешенья стихий прекрасны иль плохи?
И почему лишены бессловесные умной природы,
Если их смертная плоть пребывает в гармонии с формой,
А гармоничное все быть лучшим должно, коль им верить?
Так рассуждают, считая лишь то основанием жизни,
При удаленье чего и души тела оставляют.
Не назовешь же ты пищу причиною жизни, а смертный
Жить без нее не способен, поскольку в ней крепость и сила.
Я и другое учение знаю, хотя не приемлю:
Ибо душа, пребывая на всех разделенной и общей,
В воздухе вряд ли блуждает. Ведь если б так было, то душу
Все б выдыхали одну и вдыхали, и каждый, кто дышит,
Находился б в других, согласуясь с природой воздушной,
Что разлита то в одном, то другом. Ну, а если блуждает, –
Что от нее, а что от утробы для жизни я принял,
Если я был к бытию извне привлечен породившей?
Если же ты полагаешь, что многих она породила,
Душ поглощенных лишь большим числом ты ее награждаешь.
И не ученье разумных, а книжная шалость пустая,
Будто душе суждено менять тела постоянно
Жизням согласно своим предыдущим – плохим иль хорошим:
Иль в наказанье за грех, иль в некую честь по заслугам.
Душу в одежды они то оденут, как некого мужа,
То непристойно разденут. С великим усильем вращают
Тщетно они колесо Иксионово, делая душу
Зверем, растением, смертным, псом, рыбою, птицей, змеею.
Часто и дважды одним, коль будет вращенью угодно.
Где же конец? Никогда не видал я разумного зверя,
Иль говорящего терна. Ворона ведь каркает вечно,
А по соленому морю плывет бессловесная рыба.

Читать дальше

Пишет Виктория Христова:

Череду многочисенных январских православных праздников венчает День Равноапостольной Нины, просветительницы Грузии.

Несколько лет назад канун этого прекрасного праздника выпал на субботу. И в нашем приходе в тот день прошло Всенощное Бдение, во время которого и священники, и хор, и все собравшиеся прихожане чтили и славили святую Нину.

Пришедшие в тот вечер в храм, видели, что наш дорогой настоятель, отец Анатолий, держал в руках необычный крест ― сделанный из веток виноградной лозы, которые соединены между собой в форму креста при помощи пряди человеческих волос.

По преданию, Богородица явилась святой Нине во сне и вручила ей именно такой крест перед тем, как направить ее на миссионерскую деятельность в Грузию. А Патриарх Иерусалимский благословил Нину на подвиг апостольского служения.

Очень много чудес совершила она в Иверии, многих обратила в православную веру. А когда наступила ее светлая кончина, ее тело похоронили в убогой палатке, как она и хотела, в селении Бодби.

Глубоко опечаленные царь грузинский и местный епископ, а с ними и весь народ вознамерились перенести драгоценные останки святой в Мцхетскую соборную церковь и предать их погребению у живоносного столба. Но, несмотря ни на какие усилия, они не могли сдвинуть гроб святой Нины с выбранного ею самой места упокоения.

На могиле ее в скором времени царь Мириан заложил, а сын его, царь Бакур, достроил и освятил храм, во имя кузена святой Нины, святого великомученика Георгия, которого мы прекрасно чтим и знаем, как Георгия Победоносца!

Даже если вы никогда не видели креста святой Нины, узнать его очень просто: концы его горизонтальной перекладины опущены вниз. Будучи в Грузии, копию этого креста привез в наш храм наш замечательный отец Глеб.

А оригинал этой святыни находится в Сиони, кафедральном соборе города Тбилиси. Кроме того, в нашем храме недавно появилась икона святой равноапостольной Нины, подаренной нам грузинским приходом города Торонто. Этот подарок занял почетное место возле придела святого великомученника и победоносца Георгия, чей кузиной, как я уже сказала, и была святая равноапостольная Нина!

Вот сколько всего связано у нас с этой святой! Всех, носящих или носивших в земной жизни имя Нина ― с Днем Ангела! Этот день и на Небесах отмечается!

Моли Бога о нас, святая равноапостольная Нина! С праздником, православные!

Оригинал статьи можно найти на фейсбук-странице Собора.