Дорогие братья и сестры! Сегодня ― отдание праздника Рождества Христова. В этот день нашими прихожанами, Христославами Александром, Марией и Анной, исполняется еще одна рождественская песня!
С Рождеством Христовым, дорогие братья и сестры!
Принимайте поздравления от воскресной школы! Пусть будет мир душевный, пусть теплотой и спокойствием в эти чудесные дни окутает каждого ― совсем как в детстве. Пускай все невзгоды пройдут стороной, а в воспоминаниях останутся проявления милости Божией. Пускай в наших домах всегда будет светло и тепло ― от радости родителей, от детских улыбок, от уютных объятий наших дедушек и бабушек. И пускай Господь нас всех хранит.
Мы учились и учили ― и готовились к празднику Рождества. На репетициях рождественские песни звучали на румынском и русском, с музыкой и без. Все больше радовали нас дети, от урока к уроку совершенствуясь в исполнении. И мы решили… в общем, встречайте наших Христославов! На уроках и мастерклассе ― русская группа, поет она же, но потрудились во славу Божию ― все. Спасибо детям, родителям, преподавателям, операторам, фотографам и вдохновителям, авторам песни, рисунков и фотографий, взятых из интернета.
Видео ― по ссылке. Нажимаем на картинку ниже!
С любовью и уважением, учителя воскресной школы
Рождество́ Твое́, Христе́ Бо́же наш, возсия́ ми́рови свет ра́зума, в нем бо звезда́м служа́щии, звездо́ю уча́хуся, Тебе кла́нятися Со́лнцу Пра́вды, и Тебе́ ве́дети с высоты́ Восто́ка: Го́споди, сла́ва Тебе́.
(Тропарь Рождества Христова, глас 4)
Де́ва днесь Пресу́щественнаго ражда́ет, и земля́ верте́п Непристу́пному прино́сит, А́нгели с па́стырьми славосло́вят, волсви́ же со звездо́ю путеше́ствуют: нас бо ра́ди роди́ся Отроча́ Мла́до, Преве́чный Бог.
(Кондак Рождества Христова, глас 3)
«Христос мог хоть тысячу раз рождаться в Вифлееме, но нет тебе в том никакой пользы, если Он хотя бы раз не родился в твоей душе».
Кураев Андрей, диакон. Ответы молодым. С. 284.
***
Богословское значение Воплощения Христова
На протяжении всей истории христианства, начиная со II века и до наших дней, святые отцы Церкви, в полном согласии друг с другом, неустанно учили о великом и непреходящем значении события Воплощения: «Слово плоть бысть». В этом высшая радость христианской веры, в этом — полнота Откровения. Откровения не только о Боге, но и о человеке…
В Воплощении Слова открывается и осуществляется смысл человеческого бытия. Во Христе-Богочеловеке явлена мера и высший предел человеческой жизни. Ибо «Сын Божий стал Сыном человеческим, чтобы и человек стал сыном Божиим», как говорил священномученик Ириней Лионский.
В воплощении Слова не только восстанавливается первозданная цельность и полнота человеческой природы, человек не только возвращается к утраченному Богообщению, но обновляется, воссозидается, новотворится… Первый Адам до падения был духоносным человеком… «Последний Адам есть Господь с небеси» (1 Кор. 15:47).
В воплощении Слова человеческое естество не только помазуется сверхизбыточным излиянием благодати, но приемлется в ипостасное единство со Словом, как «собственное» Ему человечество, уже нераздельно и неразлучно соприсущее Ему в Его собственной ипостаси («Богословские статьи. Воплощение и Искупление». Прот. Г. Флоровский).
***
Недели святых Праотец и Отец
Все книги Ветхого завета содержат пророчества о пришествии Господа нашего Иисуса Христа. Ветхозаветные праведники жили верой и надеждой, что придет Мессия, который исправит последствия грехопадения Адама, примирит человечество с Богом. Вспоминая предков Христа по плоти, Церковь Христова предваряет праздник Рождества Неделями святых Праотец и Отец. О них в «Костромских поучениях» рассказывает еп. Виссарион (Нечаев): «Он есть потомок избранной части человечества, в которой сохранялась истинная вера, каковы были члены патриархальной Церкви, существовавшей до избрания Авраама, затем члены рода Авраамова от Исаака и Иакова, наконец члены послезаконной Церкви от Моисея до Христа, родившегося от Пресвятой Девы Марии, произшедшей от колена Иудина. Всех этих праотцев Господь оправдал верою в Него, как Искупителя, имеющего принести жертву за согрешивших людей. Эта вера началась с Адама».
Читать дальшеВозлюбленные о Господе братья и сестры, дорогие прихожане ПетроПавловского Собора и уважаемые граждане Богоспасаемого града Монреаля!
Рождество Христово принесло Вифлеемский ясельный покой человеческой душе, а для всего Света ― мирное сосуществование народов, культур и цивилизаций. Именно Младенец Христос повернул взоры людей к Истинному Богу. Мы видим животных у колыбели. Мiр безмолвствует, как они, принявшие Иисуса в свои ясли; он покоен, тих, встретивший явление Христа на земле как данность. И об этом засвидетельствовали и древний иудейский народ, и все язычники в лице трех Мудрецов Востока. Во множестве чистых сердец, как яслях, нашлось место Новорожденному. И Вифлеемский свет озарил всю нашу Вселенную.
В Рождении Христа ― НАДЕЖДА ЖИЗНИ.
Бог не оставил нас «сам на сам» в этом мире. Он рядом, Он во Главе, Он ― Вождь. Человек, будь водимым в Его словесном стаде, как сегодня показывают нам в том пример своим поведением бессловесные Вифлеемские звери.
Они при Христе! А мы где?
Пускай не страшат нас никакие невзгоды современного мира. Они очень временны, скоротечны, недолговечные. Мы только Бога боимся и Ему Одному служи(м) ― Мф.4:10. «Возлюби страх Божий и шествуй путем его непреткновенно, тогда обретешь пути жизни, которые приведут тебя в Небесное Царство», ― говорит преп. Ефрем Сирин.
Дорогие во Христе! Пускай нашими главными словами сегодня будет
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО,
но не те слова, которыми мiр нас насыщает на каждом шагу, особенно с новой болезнью. Чтобы повседневность не затмила Христа, чтобы ценность Бога оставалась превыше всего. Приступаешь говорить новости, начни с Младенца Иисуса, Вифлеема, Рождения нашего Христа Бога, Его Пречистой Матери, Обручника Иосифа. Это наши главные новости, это жизнь всего человечества, его благодать, энергия и сила.
Дорогие, пригласим Новорождённого в свое благодатное сердце, любимую семью, устоим Ему теплые ясли ― Невместимый Христос Бог снизойдет и будет вечерять с нами, а мы с Ним ― в Царствии Небесном.
СЛАВЬТЕ ЕГО!
С любовью во Христе,
Митрофорный протоиерей
Анатолий Мельник.