Вход Господень во Иерусалим, или Вербное воскресенье – один из Господских двунадесятых праздников. Место в церковном календаре определено ему за неделю до Пасхи. За день до самого праздника православные христиане вспоминают описанное в одиннадцатой главе Евангелия по Иоанну (Ин. 11) воскрешение Лазаря, «последнее великое чудо Христа… перед ночью страстей». Хотя по евангельской хронологии эти два события отстоят друг от друга, Церковью они вспоминаются одно за другим…

Цитату и сведения для составления статьи мы встретили у Ю. Рубана.

«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах.9:9).

Спаситель движется по направлению к городу сидя на ослике – в знак миролюбия и смирения, как объясняет А.П. Лопухин смысл этой строки из книги ветхозаветного пророка Захарии. Христа встречает множество людей с пальмовыми ветвями в руках. «Осанна!» – радостно приветствуют они своего Царя. Народ уже слышал о последнем чуде, которое месяцем ранее сотворил Иисус – воскрешении четырехдневного Лазаря. «Спаси же!» – так иногда переводится их возглас…

Мариино стояние – утреня четверга пятой седмицы Великого поста, но обычно она служится в среду вечером. На этом богослужении полностью читают Великий покаянный канон прп. Андрея Критского и житие прп. Марии Египетской.

Наверное, каждый кающийся человек слышал о прп. Марии. Годы темной, греховной жизни – и резкий, решительный поворот к Богу, сорок семь лет подвига в пустыне и непрестанная борьба с злом в себе. С Божией помощью эта женщина покаялась и стала преподобной. Она «соделала сердце свое чистым храмом Духа Святого», – говорится в ее житии.

Тропарь преподобной Марии Египетской, глас 8

В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу,/ прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́/ и, де́ющи учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́ ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бная Мари́е, дух твой.

Иконы и житие прп. Марии Египетской.

«Преподо́бная ма́ти Мари́е», как зовет и величает ее Церковь, стала для нас примером покаяния и почти отчаянного (в хорошем смысле) устремления, «побега» к Богу. Осознав свою греховность, к Господу «она бросилась за помощью, за милостью, за спасением» (митр. Антоний Сурожский). История ее жизни дает нам понять: «Если человек будет всеми силами стараться и крепко верить в помощь Божию, то он может не только оставить путь греха, но даже достигнуть высокой степени святости» (прот. Григорий Дьяченко).