1 апреля 2019 года отошел ко Господу митрофорный протоиерей Димитрий Север, служивший в приходе Покрова Пресвятой Богородицы (Московский Патриархат), что в Оттаве. По словам знавших его людей, это был удивительный пастырь, способный быть одновременно сильным и добрым, правдивым и любящим.

К годовщине кончины о. Димитрия для нашего сайта дала интервью р.Б. Елена, знакомая с ним не понаслышке. Она поделилась теплыми, сердечными воспоминаниями о любимом батюшке.

― Елена, что первое приходит в голову, когда вспоминается о. Димитрий?

― У него была непоколебимая вера. Приведу пример… Допустим, пение. Хорошо поется рядом с тем, кто хорошо поет. Сразу понимаешь, ощущаешь, как надо петь. Вот у него была такая вера.

― Как Вы с познакомились с о. Димитрием?

― В первый раз я его увидела так. Бывают моменты, когда очень нужно попасть в храм. Мне было важно, чтобы это был Московский Патриархат ― в Оттаве нашелся Покровский приход. Туда меня и позвали. Помню, исповедь идет… и стоит о. Димитрий, смотрит на меня. И у него не глаза, а «два фонаря любви». Я как взглянула на него, так все плохое, как наросты, с меня слезло моментально. Это случилось в 2002 году, и с тех пор наше общение не прекращалось.

― Каким был о. Димитрий?

― Он не злился, не сердился, не осуждал, но при этом рассказывал все как есть. Никогда не вилял ― всегда оставался честным. И это не создавало диссонанса. Дело свое он знал и шел, куда Бог ведет. Вера и любовь ― вот те качества, которые о. Димитрий стяжал за свою жизнь.

― Слышала, что есть батюшки, которые… больше «мамы». Как курочки ― всех под крылья соберут и обогреют. О. Димитрий с людьми таким же был?

― Вы знаете, нет. Там курочка цыплят собирает, а здесь цыплята сами к нему бежали! Он был… как Мамврийский дуб: устойчивый и могучий. Под его «ветвями» все находили пристанище. Или как ледокол…

День памяти: 28 января / 10 февраля

Тропарь преподобному Ефрему Сирину, глас 8

Сле́з твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́,/ и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,/ и был еси́ свети́льник вселе́нней, сия́я чудесы́, Ефре́ме о́тче наш,// моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.

Икона: сайт «Азбука веры»

О святых

Кто такие «святые»? На сайте «Азбука веры» мы встречаем следующее определение: «святые ― это лик мужей и жен, благоугодивших Богу в том или ином роде жительства и подвига», а также все христиане (что отмечено в книге Деяний апостолов и апостольских посланиях).

Среди множества апостолов, святителей, преподобных, мучеников мы встречаем подвижников благочестия, которые с самого раннего детства (если не сказать, что раньше) всей душой возлюбили Бога. Все мы помним, как в житии преподобного Сергия Радонежского описывается его тяга к богоугодной жизни. Она проявилась, когда мать его, св. Мария, еще носила будущего игумена земли Русской под сердцем. «Подобно тому как пред Божией Матерью радостно взыграл во чреве св. Иоанн Предтеча (Лк. 1:41), так и сей младенец взыграл пред Господом во святом Его храме», ― пишет свт. Димитрий Ростовский.

Или свт. Василий Великий, о котором (и семье которого) недавно была заметка на нашем сайте.

Или святой праведный Иоанн Кронштадтский, которого с детства приучила к молитве и церковному благочестию его мать. «Церковные правила, богослужебный устав мальчик узнал раньше, чем научился читать и писать», ― так повествует житие св. Иоанна. Любимой книгой его было Евангелие, хотя какое-то время мальчику чтение не давалось. Интересно, что и преподобный Сергий, и св. Иоанн горячо молились Господу о просвещении разума, чтобы на утешение родителям обучиться грамоте.

Однако есть в Церкви череда святых, шедших совершенно иным путем. Вспомнить, к примеру, апостола Павла, который до Христова призыва назывался Савлом и был… гонителем христиан (Деян. 7-9). Закон Моисеев он изучал под руководством иерусалимского знатока Гамалиила, который славился мудростью и обширностью знаний ― и был фарисеем. «Из училища Гамалиила Савл вышел тем, чем надлежало выйти ученику фарисея, ― пламенным ревнителем отеческих преданий (Гал. 1:14) и горячим приверженцем фарисеев (Флп. 3:5)», ― читаем в «Жизни и трудах святых… апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых». Христиан он не щадил, убийству первомученика Стефана сочувствовал, а Христа… Но Господь благоволил увидеть в нем «сосуд избранный Себе» и «чудесно призвал его к обращению».

Или же особенно поминаемая в период Великого поста преподобная Мария Египетская, жизнь которой так же, как и жизнь апостола Павла, можно разделить на «до» и «после». Она рано покинула отчий дом и жила во грехе. Однажды Мария присоединилась к группе паломников, следующих в Святую Землю на праздник Воздвижения Честнаго Креста Господня. Она захотела увидеть Крест, но в храм ее не пускала Божия сила. «Тут я почувствовала, что это грехи мои возбраняют мне видеть Животворящее Древо, сердца моего коснулась благодать Господня, я зарыдала и стала в покаянии бить себя в грудь. Вознося Господу воздыхания из глубины сердца, я увидела пред собой икону Пресвятой Богородицы и обратилась к ней с молитвой», ― так св. Мария рассказывала об этом преподобному Зосиме. Тогда, стоя у церкви, она дала Божией Матери обещание отказаться от своей прошлой греховной жизни, просила позволения увидеть Честной Крест Господень и решалась отречься от мира. Почти полстолетия прп. Мария провела в безлюдной Иорданской пустыне под руководством Пресвятой Богородицы, где суровыми подвигами и лишениями, а также памятью об обещании, данном Божией Матери, искореняла греховные «тернии» из своего сердца. Сейчас мы поминаем Марию Египетскую как великую святую.

Через покаяние шел к Богу и преподобный Ефрем Сирин, в итоге ставший «пламенным ревнителем чистой Христовой истины» и «учителем покаяния».

Душе моя, душе моя, востани, что спиши?
конец приближается, и имаши смутитися:
воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог,
везде сый и вся исполняяй.

Кондак, глас 6

Дорогие во Христе братья и сестры!

Всего через несколько дней мы вступаем с вами в ответственный, очищающий душу и тело покаянный период Великого поста. Во всех православных храмах на первой неделе Великого поста в понедельник, вторник, среду и четверг на Великом повечерии во время богослужения читается Великий покаянный канон прп. Андрея Критского. В каждый из этих день читается часть канона, а полностью канон читается вечером в среду на пятой неделе Великого поста.

О значении этого канона в жизни каждого христианина, о его содержании и толкованиях пойдет речь в нашем сегодняшнем рассказе. Но сначала несколько слов об авторе канона свт. Андрее Критском.

Краткое житие свт. Андрея Критского

Автора Великого покаянного канона, свт. Андрея, архиепископа Критского (VII век) до семи лет считали немым: до этого возраста он не произнес ни слова. Когда же в семь лет святой Андрей впервые принял Причастие, немота прошла.

В четырнадцать лет святой Андрей поступает в монастырь и вскоре становится известен своей ученостью. Но богословие не мешает практическому милосердию: двадцать лет святой Андрей возглавляет Дом для сирот в Константинополе.

Здесь же он начинает заниматься церковной поэзией. Святого Андрея рукополагают в епископы и назначают на самую далекую кафедру империи — остров Крит. Почти «ссылка» становится для епископа, монаха и поэта временем его творческого расцвета: на острове он строит не только храмы, но и дома для сирот и стариков, а также пишет каноны почти на все двунадесятые (самые главные) праздники и многие великопостные богослужения, в том числе и дивные песнопения Страстной седмицы.