Мариино стояние ― это одна из особенных служб Великого поста. По Уставу она называется «Четверток Великого канона» и является утреней четверга пятой седмицы. Как правило, служится она в среду вечером на пятой неделе Поста.
В 2024-м году в ПетроПавловском Соборе Мариино стояние служится 17 апреля. Начало в 18:00.
На этой утрене полностью читается Великий покаянный канон прп. Андрея Критского (по частям мы его уже слышали в первые четыре дня Поста) и житие прп. Марии Египетской.
Жизнь этой святой являет собой удивительный пример подлинного покаяния. Прп. Мария в своем желании жить по воле Божией изменилась настолько, что к концу жизни могла ходить по воде, как посуху ― такая она была легкая, ангел во плоти. Всей своей волей, ранее сугубо направленной на грех, в покаянии она устремилась к Богу и милостью Его стала святой. Господь наградил ее даром прозорливости.
Сорок семь лет провела подвижница в Иорданской пустыне. Она переносила холод и зной, по крошкам питалась парой имевшихся у нее в запасе хлебов и кореньями, плакала о своих многочисленных грехах, боролась с тяжелыми искушениями ― ведь ранее жизнь ее была наполнена плотскими удовольствиями, отголоски которых еще долго давали о себе знать. Все искореняла, храня обещание, данное Пресвятой Богородице в Иерусалимском храме на празднике Воздвижения Креста Господня. Тогда ее, растерявшую чистоту на «праздниках жизни» и отяжелевшую от греха, Божией силой не пускало в храм… Но коснулась сердца Марии благодать Божия, и зарыдала она в покаянном плаче, зная, что Господь «пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф. 9:13). Взмолилась Божией Матери, прося у Нее заступления и руководства. И смогла подойти ко Кресту.
С тех пор началась для Марии иная жизнь. На закате она причастилась Святых Христовых Тайн в храме св. Иоанна Предтечи на берегу Иордана, взяла с собой три хлеба и утром на небольшой лодке пересекла реку. «Если перейдешь за Иордан, то обретешь блаженный покой», ― напутствовала ее Пресвятая Богородица.
И обрела ― и покой, и общение с Богом, питавшим ее и покрывавшим глаголом Божиим, и святость.
Единственным человеком, с которым за все это время встретилась преподобная Мария, был авва Зосима, по Промыслу Божиему пришедший в пустыню из монастыря св. Иоанна Предтечи, стоявшего у Иордана. Тогда она была уже прозорливой старицей… Она рассказала авве Зосиме, как жила и как каялась, снова причастилась Святых Христовых Тайн и ― отошла ко Господу. Через год св. Зосима нашел ее в пустыне и предал тело земле. Разрывать ров в сухой и твердой почве помогал старцу лев.
Житие прп. Марии Египетской, как описано в статье на «Азбуке веры», по своей идее связано с Великим покаянным каноном ― именно как пример глубокого и настоящего покаяния.
Интересна история с появлением практики чтения самого канона на службах. 17 марта 790 года в Константинополе было землетрясение. Боясь быть погребенными под обломками зданий, на городскую площадь вышли монахини обители святого Патапия и начали читать Великий покаянный канон. Ведь землетрясение христианами воспринимается «как суд Божий над грешным народом», а грешному человеку одно только и надо ― покаяние…
Память об этом событии нашла отражение в Месяцеслове Константинополя, а чтение Великого канона было «вплетено» в ход Богослужения. В IX веке окончательно определился день службы ― четверг пятой седмицы Великого поста, а в XI веке было добавлено и чтение жития прп. Марии Египетской.