Позади строгий, в темных одеждах, Великий пост и насыщенная переживаниями Страстная седмица. К концу подходит Великая Суббота ― и уже так смело шумит в ветвях деревьев ветер. Впереди ― Пасхальная ночь и занимающаяся заря воскресного дня ― утро Воскресения Христова.
Я́ко вои́стинну свяще́нная, и всепра́зднственная сия́ спаси́тельная нощь, и светоза́рная, светоно́снаго дне, воста́ния су́щи провозве́стница: в не́йже безле́тный Свет из гро́ба пло́тски всем возсия́.
3-й тропарь 7-й песни Пасхального канона
Самое начало Крестного хода. По храму скоро засветятся огоньки свечей, вот-вот раздастся из Алтаря первое, еще гулкое «Воскресение Твое, Христе Спасе…» Полночь. Ночь, темное время ― еще слышны песнопения Полунощницы, плач по умершему Господу Христу, слова Настоятеля ПетроПавловского Собора прот. Анатолия Мельника, напоминающие о евангельских событиях, о тьме, спустившейся на землю, когда Он, распятый, умирал: «Бе же час я́ко шесты́й, и тма бысть по всей земли́ до часа́ девя́таго» (Лк. 23:44), ― когда солнце померкло (Лк. 23:45), а земля погрузилась в страшный миг небытия. Но славный Крестный ход, идущий в этой ночи, в той самой страшной ночи в окрестностях Иерусалима, показывает, по объяснению о. Анатолия, что мы «призваны вместе со Христом прорезать эту тьму ― светом, своею теплотой, своей верой и любовью».
… Говорят, на этом Крестном ходе ветру не удавалось задуть свечи.
На Пасху незабываемо и неповторимо само богослужение, как и подобает ему быть на Празднике Праздников. Оно торжественно, оно ликующе, оно наполнено радостью о Воскресении и о Самом Спасителе, оно призывает забыть о наших грехах и немощах ― и вместе с Ангелами славить нашего Царя и Господа. Это огромное количество песнопений (в отличие от великопостных служб, когда, наоборот, в храмах много чтения), это солнечный, высокий, «неземной» Пасхальный канон прп. Иоанна Дамаскина, поемый на светлой заутрени, это Часы Пасхи, всю Светлую седмицу заменяющие собой чтение Часов в храмах и «келейные» молитвенные правила, это Огласительное слово свт. Иоанна Златоуста, призывающее к пасхальному пиру, «войти в радость Господа своего» и трудившихся весь Великий пост, и… и имевших таковое намерение, и постившихся, и не постившихся… Это чтение Евангелия на разных языках как напоминание о том, что апостолы пронесли Благую весть по всей Вселенной, это торжественный прокимен «Кто Бог велий, яко Бог наш», много раз подряд поемый на Вечерне…
… В конце совершенной в ПетроПавловском Соборе ночной Пасхальной Божественной Литургии мы поймали себя на мысли, что хор поет, как Ангелы, а м. Ирина, по слухам, говорила, что служба была божественная!
Пасха, Господня Пасха! От смерти к жизни привел нас Господь Своим Воскресением. И вот Воскресение это «ангелы поют на небеси», увидев светлость обоженного естества человеческого в предопределенной ему славе в лице Господа Искупителя, во образе Коего силою Воскресения Его имели претвориться все истинно верующие в Него и прилепляющиеся к Нему вседушно.
Слава, Господи, преславному Воскресению Твоему! Ангелы поют, сорадуясь нам и предзря восполнение сонма своего; нас же сподоби, Господи, Тебя, Воскресшего, чистым сердцем славить, видя в Воскресении Твоем пресечение снедающего нас тления, засеменение новой жизни пресветлой и зарю будущей вечной славы, в которую предтечею вошел Ты Воскресением нас ради. Не человеческие только, но вместе и ангельские языки не сильны изъяснить неизреченную Твою к нам милость, преславно Воскресший Господи!
Играет лучами своими восходящее солнце, подобно взыгравшему во утробе Иоанну Предтече, приветствуя из гроба воссиявшее Солнце Правды. Все насыщается ныне благодатью Божией и предощущает обновление вселенной… Далеко отбегают все скорби и печали, светлыми становятся даже страдания и невзгоды. Таинственно предвкушается Божественная Трапеза в грядущем вечном славном Царствии Божием. Хотелось бы, чтобы не прекращались те блаженные часы, чтобы безконечно продолжались ночь и день Святой Пасхи. Как апостолы на Фаворе, готовы мы тогда воскликнуть: «Господи, добро… нам зде быти!» (Мф. 17:4).
Свт. Иоанн (Максимович) Шанхайский
Радость. Повсюду ― радость. Такое ощущение, что в это воскресное пасхальное утро радостными были все ― соседи, соседские собаки, пролетающие над головой птицы и залитое светлыми сполохами облаков голубое небо. И эти облака были… чудесными, формы, как будто ни разу не виденной ранее. Радостным «Христос воскрес!» приветствовали друг друга в храме и знакомые, и не знакомые, прихожане постоянные или прибывшие на Пасху, зашедшие поставить свечку или сутками трудящиеся на послушаниях…
Ны́не вся испо́лнишася све́та, не́бо же и земля́ и преиспо́дняя: да пра́зднует у́бо вся тварь воста́ние Христо́во, в Не́мже утвержда́ется.
1-й тропарь 3-й песни Пасхального канона
И, конечно, радость богослужений продолжилась и в трапезной, когда под веселое пение ирмосов Пасхального канона освящаются красиво расставленные на столах ― в корзинах и на красных скатертях ― куличи, пасочки и «мяса» ― и, конечно же, щедро окропляются святой водой все присутствующие!
Ныне отчаянию уже нет места. Лишь радость прославления Бога: благодарение за Его Жертву, которая сделалась Источником всеобщего Спасения, воспевание Его победоносной Смерти, которой Он попрал саму смерть, а также ликование о Его Воскресении, которым Он нас оживотворил.
Петр Малков. «Пасха ― Воскресение Христово. Антология»
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ, ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!!!
Сердечно благодарим Викторию Христову за предоставленные фотографии!
Дополнительные материалы: Е.Н. Никулина «Богослужебный устав и гимнография»