Как неумолимо быстро летит время!.. Вроде как вчера встречали Новый год ― а уже середина февраля. Вроде, совсем недавно дети ходили в школу ― а уже няньчишь внуков… Вроде бы не так давно писали гусиными перьями при свечах и ездили на лошадях ― а сегодня под окнами стоит «электрокар», а в руках ― смартфон с сенсорным экраном…

Представить только! Если бы праведный Симеон жил в наше время, он бы видел все эти цивилизационные изменения. Все войны и революции, все технические преобразования и новейшие научные теории, все человеческие проблемы и экзистенциальные кризисы ― ну, скажем, начиная с XVIII века. Ведь, по преданию, жил он 300 лет…

О преподобномученице Елисавете, великой княгине Елизавете Федоровне, предлагаем вашему вниманию выдержку из слова архимандрита Иоанна (Крестьянкина), произнесенного в день памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской в 1994 году.

***

«Господи, прости им, не знают, что делают!» – была последняя молитва Великой княгини Елисаветы перед тем, как черная бездна заброшенной шахты поглотила ее.

Она шла к этой зияющей бездне сознательно, категорически отказавшись выехать из России, когда начались беззакония. Она шла за Христом, и ее душевным очам оттуда, из бездны, бил свет Воскресения. Что привело ее, аристократку, чужестранку в далекий уральский город Алапаевск, ставший для нее Голгофой? Что отдало в руки неведомых, демонической злобой одержимых людей? Жизненные пути их никогда не могли ранее соприкоснуться. Она видела этих людей первый и последний раз в жизни. Она встретилась с ними только для того, чтобы они исполнили над ней приговор неведомо где состоявшегося суда. Но это по человеческому суждению. А как по-Божьи? А по-Божьи это был суд человеческий – «за Бога» или «против Бога».

И Великая княгиня Елисавета, бывшая протестантка, принявшая Православие на своей новой Родине, в России, и возлюбившая Православную Церковь и Россию «даже до смерти», ответила злу. Какой бы приговор не вынесло ей разнузданное, обезумевшее зло, она примет его как приговор свыше, как ниспосланную ей возможность делом подтвердить то, что составляло смысл и содержание ее жизни.

Любовь к Богу и любовь к людям была истинно смыслом ее жизни, и она привела Великую княгиню на крест. И ее крест вырос и преложился в Крест Христов и стал ее наслаждением.

25 января / 7 февраля 1918 года в Киеве принял мученическую кончину высокопреосвященный Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский и Галицкий. Он стал первым из сонма новомучеников, отдавших свои жизни за Христа и веру Православную во время гонений на Русскую Церковь в XX веке.

Владыка Владимир всего себя отдал служению Церкви. Для пасомых он был, прежде всего, любящим отцом и усердным проповедником, для попавших в беду ― самозабвенным помощником, для только приходящих к вере или запутавшихся ― добрым просветителем, для вносивших смуту в церковную жизнь ― ревностным защитником Истины. «Он был верен канонам Святой Православной Церкви, преданиям отеческим и безбоязненно и смело, честно и благородно исповедывал эту снедающую его ревность пред всеми, какими бы последствиями это не сопровождалось», ― так о св. Владимире говорил Патриарх Тихон (Беллавин).

В разное время Владыка Владимир занимал все главные митрополичьи кафедры Русской Церкви ― Московскую, Петербургскую и Киевскую, а также был епископом Самары и экзархом Грузии. И везде лицом к лицу он сталкивался с большими народными бедами, которые первый же брался устранять и облегчать. На время его служения пришлись две эпидемии холеры, вражда на почве национализма, натиски сектантов, попытки раскола в Церкви, приход к власти большевиков ― и везде св. Владимир находил возможность помогать, исправлять, выручать… и благословлять. Ведь именно это он сделал, благословив своих убийц перед тем, как отойти ко Господу.

При всей его активности и смелости, св. Владимир обладал нежным сердцем, был в душе тонко чувствующим поэтом, очень любил природу, ценил красоту…

Впрочем, больше о священномученике Владимире (Богоявленском) можно будет узнать из заметки ниже. Составлена она из статей М.В. Первушина и священника Валерия Духанина. В конце заметки полностью приведена речь Патриарха Тихона, посвященная памяти первого из новомучеников XX века.

Сегодня, 4 февраля 2024 года, совершается память новомучеников и исповедников Церкви Русской, тысяч людей, остававшихся верными Христу в кровавом XX веке, во времена правления безбожной власти. Семья последнего русского императора Николая II, патриарх Тихон (Беллавин), священномученик Серафим (Чичагов), преподобномученица Елисавета Федоровна ― и это только самые известные имена. Прославление новомучеников в лике святых, совершившееся на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, открыло более тысячи небесных заступников, отдавших тогда свои жизни за веру Православную.

Об одном из таких небесных заступников в свое время писал Алексей Либеровский, ныне архивист и директор архивно-исторического отдела администрации Православной Церкви в Америке, а ранее ― уважаемый прихожанин ПетроПавловского Собора. Речь идет о священномученике Александре Хотовицком. Интересно, что именно св. Александр был в прямом смысле одним из начальников нашего прихода ― давших ему рождение.

После праздничных богослужений Настоятель о. Анатолий Мельник рассказывал об истории возникновения ПетроПавловского прихода. Вернемся в начало XX века…